第214章
雕刻、绘画、数学、物理、生物等等的绝世天才。他解剖人体?，将光线、人和画面语言精巧地设计到了极致。 同时?，西方也从崇拜神?的思想?中?解脱，绘画题材也从描绘基督教的神?转移到人本身上。 这种观念让他们画神?也更接近现实中?的人。 苏瑶：“……但这种观念，在启蒙运动时?间左右，开始有了一个巨大的变化?，那时?候大家发现精心设计、越接近人越好的绘画已经玩不下去了。” 投影上，是?安格尔的《泉》，少?女裸露着美丽的酮.体?，举着罐子倾斜而下，美得如?同真人。 “难道画得越像人就越美吗？”苏瑶问。 下面立马有声音说对。@无限好文，尽在晋江文学城 苏瑶脸色一变，真不给面子，不过她习惯了： “不是?的，这个玩法已经玩不下去了。在文艺复兴到启蒙运动的短短三、四百年，学院的那一套已经行不通了，这是?绘画，不是?摄影，要这么?像人干什么?？” 讲台上的女人越说越放松了，这些词汇句子不知?重复多少?遍。 她现在很懂这些理论知?识。 像是?以?防万一，会时?不时?跳出来说一下，你们懂没懂。 学生们说了懂之后，女人轻松了，走了下来，靠在讲台边上，如?数家珍地将启蒙运动后出现的画派都说了出来。 野兽派、印象派和超现实主义等等，这些画派有什么?画家有什么?作品。 为什么?这么?画就简单概括。 在枯燥的理论中?，时?不时?穿插一些笑话，类如?‘徐悲鸿不喜欢野兽派，于是?把野兽派画家马蒂斯翻译成马踢死’、‘梵高靠弟弟打钱’等等。 苏瑶真是?一个人来疯。 没有学生听、互动，她就恐惧上台甚至不自?信。 热情的学生一互动，这些毛病通通消失，甚至站在台下大声演讲。 就像一根火苗，彻底被热情点燃了。 女人如?梦似幻地诉说着艺术。她的长发垂腰，眼神?向往，似乎已经诞生在了一副画里，并且把全场人带进了这种虚无的幻想?之中?。 很快，更多人涌进了这间半开放的教室里。 形容为人山人海也不为过，台下男人一直录着的摄像机倒了，他才猛然惊醒站起来。 这个问题很快回答完了。 大家都知?道了，艺术是?一种思想?或情绪的表达载体?。 中?国?的美术教育由于近代一系列的原因，落后世界一大截，很多人连在学校都没有接触过系统性的美育，根本不能理解并且欣赏一件像样的美术作品。 苏瑶很想?告诉他们什么?是?美。 不知?不觉，她讲了好多东西，学生甚至包括一些没文化?的家长都听得有趣。 这样的意思是?代表苏瑶讲的很好吗？ 她不知?道。 反正这节课超时?了很多，多到沈老师不得不叫停的地步。 最后结课了，还有好多学生围着她讲话，最后被围着问前程的家长叫停。 应该是?很有意思吧。 苏瑶也会象征性地回答几句，但思绪一直漂浮在半空中?的虚无里。 她本低头看着沈老师手上的清单，察觉到目光，抬起了眼皮。一双丹凤眼由于仰视成了杏眼，眼尾带粉，白纸更能显出娇嫩欲滴如?瑰的唇。 巴桑就在后门旁抱臂望着她。 远远一眺，苏瑶仰了仰脑袋，骄傲的白天鹅对他得
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