第171章
时候，内脏和肉块脂肪可以快速滑落管腔，吸引那种软体的东西过来。 这使得这里整个地下的结构，犹如巨型的海百合一样。 在这个结构里，生活了很多像尸鳖的虫子，它们就生活在这个管腔和石头的各种缝隙里面，似乎是一种寄生虫。 我被拖入到那个缝隙之后，醒了过来，并且开始了自救，自救的过程其实非常简单，我往回爬的通道，是可以通过的。 我立即开始往回爬，但我没有想到的是，我过来的路途，十分的复杂，往回爬了一段时间之后，出现了太多的岔路口，我才意识到我进来的比我预料的要深的多，在这个过程中，我竟然看到了一座奇怪的小门楼。 那是一个人造的小门楼，用的是灰白的土瓦和土砖头，就在这个管腔的某一个岔口上。 我立即意识到，这种管腔在这里那么长时间，后来人早就多次发现了，在很多神仙故事中，都有方士进入到山中，循着洞穴一路深入，寻找宝藏的传统，他们还会修缮自己的洞，做一些小装饰，有很多洞在极深的底部，会出现很多的道教的神像，祭坛，什么年代的都有。 在那种地方还会看到很多的骨灰坛，是特殊派别的方士使用的东西。 因为山洞的地质形态只要不地震，就极度稳定，所以就算是5000年前以上的洞穴内的宗教遗存，都会保存的相对完好。 所以这个通道，很早就有古人进来过，并且在其中生活了。 这给我很大的信念，应该这样我可以根据我自己的推理，找出古人进出的洞口。 我进入了这个小山门，里面是一个很小的空间，我在里面看到了很多非常古老的神像。 那神像都是神仙说时代的东西了，我看到那些祭坛，浑身发冷，因为这些东西，其实基本上没有被发现过，这就是苯教之前时代的原始宗教之后的一些从来没有记录过的中间宗教状态。 我看着那些神像，就看到了里面有黏土做成的神像，犹如一根棍子。 盗墓笔记 王母鬼宴 第三十四章 棒槌神 现在我终于可以确定，我在云顶天宫和在康巴落看到的邪神像，和这里的东西是同一个东西了。 但是它太古老了，早于神仙学之前，属于人类社会的部落后期、文明前期，年代交错的时候一个极其古老的宗教。 这到底是什么，无法做任何的研究。 但毫无疑问的是，从万奴王，到雪山深处的康巴落，再到这里，这些在深山之中往下探索的文明，都信奉这个神。 他们肯定是在地下深处的洞穴探险中，看到过关于这种神的神迹。 这东西到底是什么？在我被拖入地下的瞬间，我无从判断，我甚至不知道，把我拖入地下的东西，是不是就是这种东西。因为在古代壁画中，和这种深渊缝隙中的东西斗争，需要倒入热油。 那壁画中，这东西的体积非常巨大。 这里出现了这个东西，对于我来说，是一种回归，一种轮回，也是一种启示。我隐约感觉，我似乎正在靠近那个答案，那个在云顶天宫底部的巨大青铜门背后的答案。 在这个狭小的缝隙中，除了神像，还有祭祀的痕迹，能看到那些痕迹已经有了方士神仙学仪轨的痕迹，说明当年在这里供奉这些神仙的，已经是我们在历史中可以看到的徐福、桑田巫、羡门子高这类人。 在这些人的时代，人们是知道这些神像到底是什么的，到了后世，这些神都逐渐有了人的样子，变成了人，甚至有了人的背景故事和欲望。 三个文明，处于不同的时代，却都供奉这种神，这不是一种简单的巧合，这肯定是有逻辑的，只是我还不知道是什么。 我顺着缝隙继续寻找出路，并且留下记号，但我此时已经知道，胖子和秀秀一定无法在短时间内掘开上面的石头层，我必须有所作为。 那条缝隙非常非常的狭窄，行进极度困难，我不知道当年的古人为什么要折磨自己，但他们确实一直在往前，我大概爬了十个小时之后，看到了第二个小山门。 在那个小山门的边上，就出现了第一具方士的古尸。 在小山门的砖头上，还有一行极其不起眼的小字。 “此去瑶池，三万四千门，无量深，九泉以下，方到溟泉，聚泉为池。” 这句话是用西金文字写就的，也就是金文的早期状态，仅仅晚于甲骨文，属于西周时期刻在青铜器上的文字。 这句话的意思非常简单，却让我愣住了，我是第一次看到这样的说法。 首先，它说的是，这个小门是通往瑶池仙境的路，从这里往前，还有三万四千个这样的小门，瑶池所在的地方之深，是在九泉之下。 九泉其实就是古代传说中地下的深泉，深入地府，我研究张家人的时候，发现张家人有一个认知，就是九泉是九条地下河或者泉，这九条河泉所处的深度不一样，我们熟悉的黄泉，叫做黄泉国所在，就在第三条地下河黄泉的位置。 传说有人到达过那里，并且发现那个地方是有人
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