切肤之爱_第152章

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第152章

平行礼之后，看了一眼赵凌手中的考勤簿，笑着问道，“陛下可是来翻阅太尉的考勤的？” 赵凌没有否认，而是说道：“还有王离。”说完将韩信和王离的考勤递给了陈平。陈平也只是扫了一遍，之后便说道：“陛下定然是疑惑，王离为何只听墨家课吧？” 赵凌摇头道：“尚学宫中，除儒家之外，墨家课便是受众最多的，墨家如今所授，都是一些猎奇的东西，年轻人自然追捧。” 墨家除兼爱非攻的核心思想，还反对世袭贵族政治，主张“官无常贵，民无终贱”，按才能选拔官员。尚同的思想便是，社会应建立统一的是非标准，下级服从上级，最终统一于天的意志。墨家更是认为天是有意志的，赏善罚恶，并相信鬼神存在，认为鬼神能赏贤而罚暴，从而用以约束人的行为。这些思想与儒家其实也有矛盾。抛开墨家的核心思想，他们还教授光学、力学、几何学以及机械制造。经过赵凌在三川郡和墨知白探讨，将后世之学几乎尽数告诉了墨知白，墨家学说在当今世上更显得与众不同。一番演变下来，墨家所授的课，俨然成了后世的物理学、化学的结合。各种神奇的实验，叫这些年轻人欲罢不能，如果不是赵凌强制要求学子必须背诵《三字经》、《弟子规》以及《万民典》，在尚学宫中，墨家肯定是要压儒家一头的。陈平笑道：“墨家不藏私，儒家想要传扬学说，故而学子众多，但兵家、纵横家、道家、医家却是讲传承的，如果不是特别看重的弟子，是不可能将核心的东西教给弟子。” “学宫之中，门户之见也颇重，学子若是先去墨家听了课，那定然是不可能成为医家、纵横家的真传弟子。” “王离只听墨家课，便是最好的选择，他若再去儒家和医家，便难以学精墨家学说，并会遭到嫌隙。” 赵凌没有说话，他建立尚学宫的想法便是让学子融合百家学说，只不过他过于理想化了，陈平说的才是现实。医家、纵横家、道家十分执着于传承，并不会像儒家、墨家那般将所有的一切都传授出来，而且他们有着强烈的门户之见，若没有看重的弟子，是不会真正将学说传承给他们的。对于这一点，赵凌也是无可奈何的。 “朕去看看王离。” 赵凌也很好奇，墨家将后世那些物理、化学讲出来，当世之人会是怎样的反应？三人齐齐来到墨家的学室外。墨家的老师相里玥一席白衣，花容月貌，站在学室之中，她声音清脆响亮，道：“给我一根支点，我可以撬动一个青铜鼎。” “杠杆原理其实很简单，学好了杠杆原理，在攻城以及搬运上，都会省力不少……” 相里玥是墨知白的亲传弟子，年芳二十三，尚未婚配，她也是整个学宫唯一一位女老师。 “他们该不会是冲着相里玥来的吧？”赵凌跟相里玥倒也相熟，这女子有些才华，武功也不差，按照这个年代对女子的要求，她都算老姑娘了。可她似乎并无意婚嫁。相里玥站在那里，便如月中仙子一般，再观台下那些学生，听得如此如醉，只不过有些学子也是看得如此如醉。这么多人听墨家的课，恐怕不仅仅因为墨家的学说新奇吧。赵凌站在外面看向王离，王离的眼神清澈，似乎在思索着什么，很显然并没有因为相里玥的美色而乱了心智。一堂课下来，相里玥离开学室，便看到了赵凌，连忙行礼道：“参见陛下！” 赵凌微微点头：“免礼。” 学室中的学子们闻声朝学室外看来，纷纷行礼。 “王离！”赵凌喊了一声，“出来！” 王离连忙大步走出学室，赵凌也转身离开，并没有与相里玥多说什么。美貌的女老师授课，这也无甚，哪些学子沉迷于相里玥的美色没学到东西，自然也不配让赵凌重用他们。王离跟在赵凌身后，走了一段路，来到辨天台附近，周围已经没有学子，赵凌这才问道：“你想入墨家？” 王离点头：“墨家学说千变万化，内藏寰宇，王离想学。” “你父亲可知晓？”赵凌也不知这是好事还是坏事，但从他个人而言，他是支持王离的。墨家学说并不差，再加上赵凌跟墨知白探讨了许多后世之学后，墨家学说更是丰满了许多，已经形成一个更加系统的学派。王离回道：“父亲已知晓，并同意了。” 赵凌再问：“你想不想出咸阳看看？” “读万卷书，不如行万里路，朕让你去三川郡，找墨家巨子，你拜他为师吧！”赵凌笑道，“有朕举荐，他会收你！” “武成候已去三川郡，他老人家年事已高，你过去也得好生照料，你意下如何？” 赵凌是真的打算培养王离，而且王翦在三川郡，有王翦和墨知白亲自教导，王离肯定会很优秀。将来也堪担大任。王离眼前一亮，激动地说道：“臣愿前往！” 墨家的守城术在春秋时期便已大名鼎鼎，跟着墨知白学，王离不仅仅能学会后世的物理化学，还能学会守城术。正如陈平所说，诸子百家看重门户之见，如果仅仅是在尚学宫学习，可以涉猎百家，学一些皮毛，但想要学精，那最好是成为其门派亲传。 “收拾收拾，近期便出发吧。”赵凌拍了拍王离的肩膀，笑道，“朕很看好你！待你学成归来，朕必重用你！” 王家传承不能断，王离对赵凌而言很重要，也是值得信任的人才。王贲在咸阳城中事务繁忙，教孩子是教不好的，赵凌也没有那么多的时间去管王离，将他放到三川郡，那是再好不过的。第238章：天之道 “道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化……” 盖邱在道家学室与学生讲着《道德经》，韩信就坐在学室之内，认真聆听着。韩信听盖邱说完，拱手道：“盖师，学生有一事不明。” 盖邱双手负于身后，望着韩信，道：“太尉请言！” 非战时期，太尉一职基本算是个虚职，毕竟调动兵马是需要兵符的，但太尉位列三公，地位尊崇，韩信称盖邱一声盖师，盖邱也不敢托大不尊。韩信起身道：“若侯王无为，庶民愚昧，如何自化？吾皇登基之后，政令频繁，百姓安居乐业，在盖师眼中，善否？” 盖邱脸上笑容温和，点头道：“善！” “吾皇乃圣明之君，无为，乃无妄为，吾皇并无妄为，此间百姓尚且不能自足，陛下减免杂税，令百姓自给自足，岂非无为？” “吾皇所行之政令皆乃仁政，教化黎民，而非过份干预，解除强制兵役，修建长城也非强制，岂非无为而治？” “君王之妄为，在重赋税，重徭役，重刑法！吾皇登基之后，改之，此为大善！” “无为而无不为。”盖邱说着说着，脸上的笑更是灿烂了几分，“吾皇智慧过人，集百家所学，若百姓已能自足，吾相信陛下会无为而治，创天下盛世。” 盖邱如此说，似乎赵凌便是用道家思想在治理天下。但他这么说，其实也不是没有道理。 “天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”盖邱情不自禁地说道，“吾皇之政令，令在下看到了天道，帝王行天之道，大秦焉有不盛之理？” 盖邱对赵凌的评价可谓是相当的高了，他认为赵凌便是以道家思想在治国，且已经做到了天之道的圣人行为。韩信眉头微皱，反问：“盖师方才也说，人之道，损不足以奉有余，陛下行天道，可算违背人之道，善否？” 盖邱沉默了片刻，道：“帝王行天道，违背人之道，凡人必定加以阻碍，可吾皇乃圣君，凡人之阻碍岂能挡住天道？” 他其实也是想说，赵凌实施的仁政，动了权贵们的利益，于人之道而言，赵凌是违背了人的天性的，但他已经将赵凌摆在了天道的位置上了。在他看来，那些阻碍赵凌的权贵，若成为天道实施的阻碍，必定被碾为齑粉。韩信依旧疑惑：“此岂非违背无为之道？违背人之道？” 盖邱答道：“太尉乃吾皇之左膀右臂，当替吾皇施天之道披荆斩棘，天之道施于天下，岂是人力可阻之？” “善！学生受教了！”韩信也是听懂了，皇帝行的便是天道，而他应该做的便是为皇帝披荆斩棘，除掉那些阻碍。学室之中，只得寥寥数人，道家无为而治的思想，在春秋时期便一直得不到君主的认可，而且君主权贵操控平民，奴役平民，施加重赋税，重徭役，重刑法，以维护自身的阶级统治，躺在万千黎民的头上吸血，本就与道家的思想背道而驰。其实就连赵凌征战匈奴，嬴政兼并六国这些行为，也是不符合道家思想的，但盖邱也不是迂腐之人，在赵凌身上，他仿佛看到未来会有一个无为而治的天下，哪怕这个过程中可能有万千阻碍，他依旧相信“天道”无所不能！赵凌、陈平和阿青就站在道家学室之外，一些学子听得一头雾水，什么天之道，人之道，盖邱在说些什么？韩信除了军事上的才能，对于其他思想的领悟明显也远超他人，盖邱对韩信也是颇为欣赏的样子。赵凌没想到盖邱对他的评价如此之高，对韩信的表现也是相当满意。这个历史上一个人身上出现三十四个成语的男人，他虽然在政治上的天赋并不高，但如今他足够谦逊。赵凌并没有奢求韩信学通百家，让他到尚学宫，主要是叫他沉淀沉淀，收一收傲气。很显然，韩信这个人他强得可怕。位列三公，依旧不耻下问，盖邱虽然在尚学宫传授道家学说