切肤之爱_第107章

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第107章

粮食，强取豪夺。如今赵凌登基之后，他们又怕被清算，赵凌都说了，他将百姓当人看。他在收割贵族们的财富，明眼人都看出来了。他们这些人又不敢反，也不能像以前那般强取豪夺，囤积粮食。再加上之前他们的粮食早就被赵凌逼得放了出去。如今一个个的本就无粮无兵，面对强势无比的秦武帝，他们敢有任何的反抗，那带来的极有可能就是灭顶之灾。赵凌登基之后，一步一步地蚕食，让朝中曾经的权贵在他面前已经丧失了话语权。此番若是顺从配合，豪赌一波，将家族气运与国运绑定在一起，说不定真的能让家族延续繁荣。朝会之后，赵凌坐在章台宫中，看着张良报上来的入股国企文书，不禁笑了起来：“七十八万两黄金。” 嬴政统一了货币，并强制百姓使用半两钱，买卖不得拒收半两钱，并且商品皆需明码标价出售，超过一枚半两钱的商品就必须出具契书。这么些年来，基本已经建立了完善的经济体系。而黄金主要用于赏赐、贵族贮藏或大宗交易，而非后世那般的“国家储备”。赵凌收了这么多的黄金上来，是想以黄金作为国家的经济储备。 “子房，你以为，朕之前所说发行纸币的事情可行吗？”赵凌在犹豫，要不要发行纸币。当国家拥有足够多的黄金储备，再发行纸币，强行让百姓使用，这种事情从某种角度来说能更好地控制铸币权，也让百姓更加方便交易。但这其中的利弊不一，结合秦朝目前的情况，他登基不过两个月，哪怕军政民心全都搞好了，若是发行纸币，势必又要引起百姓的恐慌。后世的大明宝钞就是一个例子。朱元璋发行大明宝钞作为全国唯一的通行货币，一贯钞等价一两白银，等价一千文铜钱，可以换一石米，并禁止使用金银交易，违者杖八十，没收财物。他这一搞，印钞直接成了大明王朝无限凭空造钱的仙术。打仗要钱？印钞！印两千万贯！修缮宫殿要钱？印一千万贯！什么官员俸禄和军饷不够了，印钞就完事了。直接造成通货膨胀，到永乐年间，大明宝钞贬值到千分之一，老百姓辛辛苦苦积攒几十年的积蓄一朝便化作废纸。朝廷就只需要印钞，换取民间的劳动力、丝帛、财物。大地主和官员拿着纸钞强买强卖，直接拉大了贫富差距，导致民不聊生。不仅仅是明朝，还有赵凌所知道的法国、德国，最出名的就是津巴韦布的货币超发。赵凌是不想收割底层百姓的，身为一个穿越者，哪怕当了皇帝，他依旧是将华夏大地的百姓当人看的。虽然他喊不出教员那句人民万岁，但也希望他们能过上更好的日子。封建帝国，百姓尚且愚昧，身为皇帝若是喊出什么人民万岁，那就是要将这个帝国拆散，让天下再回到混乱当中。每一个时代都有他的局限性。张良之前便听过赵凌说起过发行纸钞的事情。说人话就是，就是朝廷以黄金为锚定物，发行纸钞，纸钞可以在国家这里换取黄金，纸币也可以像半两钱一样购买商品。看似本质上并没有什么区别，考验的无非就是朝廷的公信力。张良沉吟了片刻，却摇头道：“陛下，臣以为不宜发行纸币。” “始皇帝统一货币不久，百姓刚接受，若此时便发行纸币，百姓又需要再接受新的纸币，势必引得民声怨道。” “纸币容易仿制，金银铜却不可仿制，陛下若是想发行货币，倒不如直接发行金币、银币，在百姓看来，也是更加实在的东西。” 张良想的倒没有赵凌那么深，只不过他就讲眼前的问题也是足够的。如果赵凌只是想做一个彻彻底底的皇帝，最大的贵族权贵，不把百姓当人看，不计后果地想要压榨剥削百姓的劳动力，朱元璋那一套用出来肯定是没问题的。通货膨胀苦的往往也只是底层的百姓。赵凌思索良久，这个问题他也是想过的。大秦的百姓好不容易接受了半两钱，金银他们也是能接受的，若是发行金币和银币，自然是不会有什么阻碍，自古以来，大家都认可贵金属，已经是约定成俗的事情。自登基之后，无论是救济灾民，还是征伐胡人，国库的钱粮基本没有动过，就西边和东边的军饷耗费了一些国库。如今国库充盈，黄金储备也是够了。之前黄金白银并没有作为民间流通的货币，以大秦目前的人口，国库的金银也是够了。货币的价值体现必须与劳动力和商品的价值挂钩，这样才不会导致通货膨胀或是通货紧缩。 “张良拟旨，治粟内史打造十万枚一两的金币，二十万枚一两的银币，一枚金币等价十枚银币，一枚银币等价一千枚半两钱，百姓亦可使用金币与银币进行交易。” 大秦本来1两黄金就等价10两白银等价10,000枚半两钱。只是之前百姓并不允许使用黄金进行交易。黄金是贵族之间才能用的货币。赵凌打造金币和银币，隐约地提高了百姓的身份地位，算是对百姓的一种认可，同时让这些从贵族们手里融过来的金银流入民间，做到真正的藏富于民。刺激民间经济。用金银来换取百姓的劳动力和物品，等来年春收之后，提高百姓的生产力之后，自然而然，也不会存在通货膨胀。第167章：造神、洗地十月初一。咸阳城内张灯结彩，难得的热闹。赵凌登基之后，吸引了大批的有识之士来咸阳，由允许诸子百家在民间传扬学说，允许百姓谈论诗经礼仪乃至各种故事。甚至他还令人在民间说书，开设酒楼和食肆。这些说书人每日不停歇地将嬴政的丰功伟绩说给百姓听。讲战国年间遭受了多少战乱，死了多少人。给百姓讲秦武帝的各项政令带来的好处。不是说嬴政暴君吗？他取消了周朝的人祭，陪葬也不过是用的泥俑。周朝真的那么好吗？为什么会灭亡？说书人在街头与百姓讲大统一的各种好处，讲分封制的坏处。告诉他们，没有什么赵燕齐楚，今后大家都是秦国人，谁想搞分封制或是打着国仇家恨的名义造/反，那就是要让战争再持续下去。这两个月，各地都上演着这样的戏码。严格来说，赵凌这就是在给嬴政强行洗地。嬴政有功亦有过，赵凌只谈其功，不谈其过。历史是由胜利者书写的，至少他要大谈嬴政的功劳。当代的百姓愚昧，与他们谈始皇之过，那他们可能便就能记住过。赵凌是把他们当人看，但该洗脑还得洗脑，不然刁/民那么多，影响大秦团结大一统的事情，一件都干不得。百姓这两个月算是感受到新君登基之后的舒服惬意，各种惠民政策层出不穷，他们也不再如往日那般走在街上都行色匆匆，可以互相交谈。一些曾经因为一些无妄之灾被抓去修长城的人也被释放，如今修长城修路，乃至种田垦荒虽然也有强制，但做了这些事，报酬比之前丰厚了一倍不止。他们甚至拥有了自己的田地。因为街上有人讨论国事，尚且无事，他们也不再小心翼翼，街上的百姓也充满了欢声笑语。百姓并不傻，谁对他们好，他们能清楚地感受到。两个月的时间，他们的生活可以说已经发生了巨大的变化。秦武帝已经做实了仁君之名。始皇庙已经建好，黄金打造的雕像坐落其中。赵凌率领着百官，来到始皇庙祈福上香。始皇庙香火鼎盛，赵凌在祭拜完嬴政之后，面对百官，沉声道：“先帝临终曾许下誓言，史官记下，令工匠镌刻于始皇庙中。” 百官闻言皆伏跪在地。赵凌拿出帛书，大声念道：“朕统六国，天下归一。” “筑长城、镇九州龙脉、卫吾大秦、护吾社稷。” “朕以始皇帝之名在此立誓。” “朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦之基。” “朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！” “此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！” 赵凌言语激昂，再次奠定嬴政祖龙的地位。拜神求仙，不如祖宗保佑。今后赢氏一族的血脉便是皇帝正统。仙魔鬼神，什么上天，皆不如嬴政！皇帝不拜上天，而是号令上天。自此，大秦只有一位真神，那便是嬴政！当世之人不是封建迷信吗？那便让他们信！只信始皇嬴政！赵凌如此大张旗鼓地修建始皇庙，不惜耗费重金打造雕像，就是为嬴政正名，为自己正名！下方的冯瑜很会来事地喊道：“先帝永垂不朽！吾皇千古！大秦千古！” 紧接着，所有的大臣都跟着喊了起来。赵凌那一番话是听得大臣们热血沸腾。蒙恬和章邯在下面听到赵凌这番话却有些疑惑，始皇帝何时说过这番话呢？没有吧？赵凌当然知道这番话嬴政没说过，那不过是后世之人对秦始皇历史角色的浪漫想象。他就要再次加固一下皇权。有时候兵马镇压的效果，远不如一些打了鸡血的话。始皇帝都这么想着天下了，死了都要化龙魂，佑华夏永世不衰！谁人还要反他，反大秦，那不就是名不正言不顺吗？赵凌说的这番话被工匠刻在墙上，供世人瞻仰。史官亦记下了始皇的遗志。待皇帝和百官离开后，赵凌说的那番话，以始皇帝之名快速在各地传播。 “原来始皇陛下如此伟大！” “始皇帝杀过功臣吗？王翦将军不是也还活着吗？” “听说当年儒家和墨家那些人指着始皇陛下的鼻子大骂