切肤之爱_第80章

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第80章

儒生们没这勇气。扶苏亦没有当皇帝的果决霸气。孔鲋和淳于越等人听到赵凌问扶苏，都眼巴巴地望着扶苏。他们完全忘记这些日子一口一个竖子，各种白眼乱扔。儒家的命运十字路口似乎就在扶苏点头或摇头间做出抉择。扶苏点头，那儒家还能继续延续下去。扶苏摇头，那儒家传承当断！ “长安候……我等愿按你所说与诸家学说融合！” “望长安候不计前嫌……” 此时，孔鲋等人哪里还管什么儒家脸面。这一月来，赵凌处事雷厉风行，莫说朝堂之上，他动辄便要灭胡人全族。儒家今时地位本就是赵凌重新再扶持起来的，赵凌说要断儒家传承，那肯定不会心慈手软的。赵凌看都没看孔鲋等人，冷声道：“扶苏，你莫要因为他们的求情而怜悯，遵从你的本心！儒家没了，朕还有法家，还有墨家，还有阴阳家、道家，大秦并不是非他们不可！” “现在立刻回答朕，儒家是灭，还是留？” 第124章：这才是皇帝要的儒家扶苏在赵凌的杀伐之气影响下，某一瞬间，他对整个儒家动了杀心。赵凌说的可是灭还是留啊！何为灭？杀其人，灭其传承！这可比先帝焚书坑儒做得还要决绝。对啊！他为何不能像赵凌这般？儒家以死相逼，他扶苏为何不能杀他们？只要杀了他们，扶苏就可以向赵凌证明自己不是软弱之人。只要杀了他们，似乎整个人都会不一样了！可是…… 明明冯瑜说的那种将诸子百家的学说融合之后的儒家会很好。扶苏身为淳于越的学生，他无疑是认可许多儒家学说的。对整个大秦而言，正确的做法似乎并不是直接断掉儒家传承。赵凌明明都已经开始用儒家了，让儒家去教那些孩童识字，明明也是一个很好的事情。明明只要将儒家与诸子百家融合，取他们的优点，编纂出来的《万民典》除了教化百姓，还可以巩固大秦的江山…… “既然儒家愿意配合修改，望陛下留儒家传承，允各位博士一同编撰《万民书》。” 扶苏心中的杀意很快被理智湮没。如果只是为了向赵凌证明自己不是一个“柔弱”的人而向儒家举起屠刀，断儒家传承，那他扶苏还是扶苏吗？儒家有错，但罪不至死。明明可以好好利用的一家学说，怎么能因为他一己私念而断其传承？他不知道赵凌是否会疯到真的杀了儒家的人，但扶苏终究是做不出这种事。孔鲋和淳于越等儒家门生听到扶苏如此说，他们纷纷抬头，把目光落下赵凌身上。扶苏是替他们求情了，但赵凌还没答应呢！这位皇帝，心思复杂到令孔鲋都看不透，他真的怕赵凌再找个什么理由打压儒家。赵凌瞥了一眼满头汗水的扶苏，显然，扶苏的内心是经过了一场激烈的斗争。灭与留！很难抉择吗？对扶苏而言，应该很难吧。刚被赵凌激到，他该是也想表现自己，证明自己并不是一个软弱的人吧。可他依旧还是选择了留下儒家。赵凌并没有立刻允诺，而是目光冷清地打量着扶苏。对赵凌而言，如今朝堂已稳，儒家是灭是留皆可。他所说的灭，还真不是人头滚滚，仅仅是断儒家传承。让儒家门生去学其他学派也是没问题的。嬴政焚书坑儒之后，实际上就有不少儒家门生改投门庭，开始研读法家学说，他又不是神经病，倒也不至于一言不合人头滚滚。赵凌回过头，目光再次扫过孔鲋等人。众人再次叩首：“望陛下息怒，允儒家参与编撰《万民典》。” 赵凌久久不说话，常奉府内，好似被阴雾所笼罩，众人的项上都被架了一把利刃。这便是赵凌要的效果。他要的是听话的儒家，而不是一天天连皇权都不放在眼里，叫嚣着什么圣人之学大过天的穷酸腐儒。良久，赵凌已经想好了晚上吃什么，这才沉声道：“允长安候所奏！儒家继续参与编撰《万民典》。” 孔鲋等人心中巨石才就此落下，高呼：“谢陛下！” 赵凌挥了挥衣袖，道：“都起来吧，听长安候讲讲，如何融合诸家学说。” 扶苏收敛了心神，整理了一下思绪，这才缓缓说道：“臣以为，将儒家学说与阴阳学所结合，君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。” “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲……” 扶苏直接将阴阳家和法家的学说用来强化儒家的观点，先是提出后世才该出现的三纲五常。以仁、义、礼、智、信，作为普遍道德准则，与三纲共同构成社会伦理框架。赵凌笑吟吟地看着扶苏，这些观念他当然是知道的，冯瑜便是他教出来的，等的就是这天。那群穷酸腐儒不能接受这些观点，扶苏倒是接受得快，而且还能侃侃而谈，看来是放在了心上。扶苏见赵凌露出笑容，便觉得赵凌与他的观点该是相同的，随后又道：“大一统者，天地之常经，古今之通谊。” “善！”赵凌直接表示赞同。各派学说，能被用于政治，用于统治的，那便是好的学说。当世之儒学还仅仅处于伦理学术阶段，如果不进行各种强化，根本不适合用在政治上。孔鲋等人也不敢再打断扶苏说话，赵凌都说善了，儒家刚刚被摆脱被断传承的命运，面对赵凌这个称嬴政太过仁慈的皇帝，他们敢说什么？儒生们被赵凌吓得已经彻底冷静下来，不再像之前，其实根本就没听完扶苏讲什么，只知道他要改儒家典籍，直接就打断他，各种谩骂。现在再听，好像也是不错。孔鲋从惶恐不安的情绪之中走出来，听到扶苏将儒家各种理论与阴阳家、法家相结合。但乍一听，这不就是他们儒家的吗？结合之后，还不是他们儒家的学说？关键是得到了皇帝的认可，儒家不仅不会被断传承，如此一来，似乎还要被重用了？当今陛下竟然是真的打算重用扶苏？这该是何等的胸襟？这是何等的仁德之君啊！如此说来，以后《万民典》的编撰是以扶苏为主…… 不知不觉中，无论是孔鲋还是淳于越，看扶苏的眼神都发生了变化。扶苏再次成了救儒家于水深火热的英雄。扶苏又继续讲到“屈民而伸君，屈君而伸天。”等大一统思想，用以维护皇权，再然后就是德主刑辅，融合法家，来了个外儒内法。儒生们在赵凌的镇压之下，听完扶苏讲的一切。孔鲋也跟着大喊了一声：“善！” 随后满堂喝彩。他们又不傻，已经听出来了，扶苏已经将儒家学说与法家、阴阳家结合，独成体系。这套体系就是为皇帝巩固地位，让百姓知仁、义、礼、智、信，却依旧受刑法管束，让百姓以皇帝为天。这样的儒家应该才是皇帝想要的，也只有这样的儒家才会得到重用。至于结合了其他学派的学说…… 那重要吗？等千百年后，若儒道大兴，谁又会记得这些理论曾经糅合过其他学派。这不就是儒家的吗？第125章：朕要给的，谁也不能拒绝常奉府中。博士儒生们对扶苏提出来的言论毫不吝啬地加以赞美，好似之前大骂竖子的不是他们一般。赵凌对这样的效果甚是满意，笑道：“长安候果然学识过人，朕心甚慰。” 扶苏连忙道：“陛下，此乃冯瑜先生所总结，扶苏不过是代为传达罢了，不敢居功！” 赵凌是真的服了，这扶苏，正得发邪啊！这泼天的功绩都不要？要知道赵凌是让扶苏负责编纂《万民典》，这可是要用于教化万民，流传千古的。当今时代的人，道德水准是真的高啊！其实不单单是扶苏，孔鲋他们这群腐儒，在绝大多数情况下，道德水准都比赵凌高尚许多。在他们觉得已经是尔虞我诈的事情，落在赵凌眼中，那不是理所当然的吗？冯瑜闻言，也只是向赵凌垂首行礼，沉默不语。他当然清楚这套理论框架并不是自己琢磨出来的，这些都是赵凌在三川郡教的。他向赵凌垂首行礼，不是迫不及待想要领取这份功劳，而是他羞愧难当。赵凌曾与其约法三章，由他将这些言论传递给扶苏，若扶苏不肯受功，那他就必须接下这份功劳。冯瑜认为此乃欺世盗名的行为，不愿受领。可赵凌的命令又不能违背。赵凌现在真的好想让冯瑜抬起头，好好看看他那张猴子屁股究竟有多红。他奶奶的，跟扶苏一个德行，这么正直，搞得好像他是什么卑鄙的外乡人一样。如此大的功劳，不给自己人，难道给孔鲋他们？让儒家的意识领袖慢慢变成真正的自己人，这也是赵凌的一步棋。冯瑜这个怂货，身为天子门生，还跟着长安候办事，这些天竟然被一群儒生骂得还不了口，实在太丢人了。活该跟着扶苏在这里编书。赵凌心里这么想着，却故作惊讶：“原来是科农令编纂出来的！” “不愧是朕的学生，朕该如何赏你？”赵凌嘴角已经快压不住了，但还是尽力摆出一副冷冰冰的皇帝姿态，“说吧，你想要什么？” 冯瑜的脑袋埋得更低了，说话也变得结结巴巴：“学生……臣……臣不要……不要……行吗？” 让他领下这份功劳，已经让他觉得羞愧了，还要赏赐？陛下这是要羞煞于他啊！ “有功当赏！”赵凌冷声道，“朕封你为五经博士，食九卿俸禄，为天下儒生之表率。” 孔鲋是博士御监，儒家领袖，这也是赵凌封赐的。可博士御