侯爷的掌心娇是朵黑心莲_第293章

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第293章

人手严重不足。” “扩编势在必行。” 朱元璋和朱标都不禁颔首，确实如此。锦衣卫缺人是早就存在的问题，只是以前勉强够用，为了不刺激群臣就没有扩编。当然，朱标自己不喜欢锦衣卫也是其中一个原因。但现在情况不一样了。内部变革需要加强监察，更多新大陆和新势力的出现，也需要锦衣卫去打探情报。扩编已经势在必行。几位内阁学士的表情非常纠结，今天陈伴读这是想干啥？为啥非要提这些让人为难的建议？他就不知道，消息传出去他会被骂吗？别说是外面的人了，就连他们这些内阁成员，都想骂人了。然而他们终究是不敢真的骂出口的，连反对都不敢太大声。老朱对于这个提议，自然是一万个支持： “好，这个建议咱同意了，将锦衣卫扩编成两个卫，不够了再说。” 然后他又对群臣说道：“也不怕告诉你们，咱准备离京继续巡视地方。” “目的就是为了遏制这股贪腐之风。” “告诉下面的人，谁落到咱手里，就等着被抄家灭族吧。” 众人听得心中一惊，太上皇这把刀，终于又要出鞘了。这次不知道有多少人要倒霉。当老朱拍板同意将锦衣卫扩编成两个卫的时候，事情就已经成了定局。太上皇开口，这还反对什么。怕不是嫌自己命长是吧。不过陈景恪也知道，不能真的把文官集团推到对立面，否则就会陷入无休止的党争，永无宁日。打了对方一帮子，就得给一颗红枣，于是他就提出了今日的第三个议题。 “……我华夏文明源远流长，先辈为我们留下的知识浩如烟海。” “只是承载这些知识的书籍，或是散佚，或是毁于战火……” “能保存到现在的百不足一，此乃我华夏最大的遗憾。” “今日我大明承天命而坐天下，自当……” 他先是说了一大番的开场白，歌颂赞扬了先贤的伟大，惋惜了书籍的损失，无数知识失传。然后才提出了自己的建议： “我建议，朝廷组织大儒，收集天下典籍加以汇编……” “凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书。” “此书若成，可彰显国威，造福万代。” “好。”一道叫好声响起。众人望去，竟然是朱元璋。只见他高兴的道：“景恪真是深知咱的心思啊，人家都说大明只有武功缺少文治。” “咱早就想编写一部这样的文献，堵住那些人的嘴。” “只是编写此书耗费甚大，而大明当务之急是变革不宜分心，所以咱就没有去做。” “今日倒是被你小子给抢了先。” 朱标也笑着说道：“太上皇是战火里走过来的，亲眼目睹了无数典籍毁于战火，曾数次与我说起此事。” “说将来大明国泰民安之后，一定要编写一部文献，将天下典籍汇总……” 瞅瞅，要不还是朱标会说话。将事情的性质，从为自己争口气，上升到了为往圣继绝学层面。其他人自然知道这时候该说什么，纷纷吹捧陛下圣明什么什么的。其中吹捧最热切的，是三名儒家出身的学士。编书的主力自然是他们这些文人，这是妥妥的功绩和声望。随着变革的进行，理学的地位被客观现实倒逼的必须做出改变。最让他们难安的还是方（唯物）学的出现，直接动摇了理学的统治地位。按照常理来说，这个速度不应该如此快。在这个年代学问传播速度很慢，方学想打开局面，至少需要十年二十年时间传道。这也意味着，不论方学多么优秀，想动摇理学的地位都需要数十年的时间才行。然而大明周报的出现，改变了这一切。它的销售渠道遍布全国每一个县，也就意味着可以在短期内，将某种信息传递给全国百姓。每一期周报上，都会刊登几篇方学的文章。全国的读书人都知道，大明出现了一种新学说，名为唯物学。理学自然不会坐以待毙，他们试图强迫翰林院，不要刊登方学文章。解缙可不惯着他们，当场拿出了朱标的亲笔题词：忠君爱国、廉洁奉公、守法为民、公正真实。十六字真言一出，这群大儒立马不吱声了。没办法，他们只能写文章对方学进行全方位批判。然而不论是批判也好，唾骂也罢，抵制也好，都无法阻挡方学的扩散。越来越多的人了解了唯物学。而且，有句话叫理越辨越明，尤其是在朝廷主持公道的情况下，更是如此。理学大儒的批判，反而帮助大家更加深入的了解了唯物学。其结果就是，越来越多的人选择了唯物学。当然，那些人选择唯物学，还有另外一个原因。朝廷的支持。朝廷是没有直接亮明态度，可允许方学在周报上刊登，就是最好的表态。既然朝廷支持，那自然就有人去学，一切都是为了更好的做官。虽然现在理学依然强势，可方学也已经站稳脚跟并迅速的发展。一家独大的局面即将被打破。现在理学急需一个大动作，重振自家的声威。编写一部巨著，简直再合适不过了。所以，陈景恪的这个提议，可以说毫无阻碍的全票通过了。本来朱标计划，在翰林院内部设立一个机构，召集三五百人进行编撰。然而陈景恪却直接将这个数字扩大了十倍： “先辈留下的书籍浩如烟海，三百六十行每一行都关系国民生计……” “我们既然着手编写这部文献，那就做到最好……三五百人根本就不够用。” “我建议，从全国挑选各行各业的佼佼者，齐聚洛阳编撰此书。” “人数暂时就定为五千。” 五千？众人都震惊不已。本来他们以为，这次修书最多也就是宋朝《太平御览》那种规模。虽然也是大功一件，可有先贤事迹在前，总归是少了点震撼。现在才知道，自己还是太低估陈景恪的气魄了。五千人参与，堪称史上之最啊。两相比较，《太平御览》就不值一提了。然后就是隐隐的兴奋。如此庞大的人数，此书的规模将超出所有人的想象。若编成，必将是华夏文明一大盛事。对所有参与人员来说，都是一个巨大的荣耀。怎么说呢。总编纂有资格在华夏史书上单开一页，普通的参与人员，也能在族谱上单开一页。但…… 朱标皱眉道：“这……规模如此之大，所需费用定然不小。” “现在朝廷到处用钱，若是因此耽误了变革就不好了。” 陈景恪笑道：“陛下无需担忧，现在朝廷不缺钱。” “要考虑的是如何合理的让这些钱粮流动起来，变成实实在在的物，为世人提供便利。” 说到这里，他朝朱标使了个眼色。朱标虽然不明白他要做什么，但出于信任还是点头道： “也好，那此事就暂时这么定下了，具体该如何做咱们下去再详谈。” 诸位大臣都非常激动的齐声赞颂陛下圣明。之后众人又讨论了一些别的事情，今日的会议才算结束。然后三名儒家学士一溜小跑的离开了，显然是要去将这个好消息公之于众。等人都离开之后，朱标才问道： “景恪，你又在打什么鬼主意？” 朱元璋和朱雄英也向他看来，编书还能有什么别的目的不成吗？陈景恪这才将原因和盘托出。 “那些大儒在地方具有广泛的影响力，能影响到国家政策的施行。” “事实上，他们已经在利用自己的影响力，阻碍新政和新思想的推行。” “南洋那边的局势已经达到了临界点，我估计那些土著势力马上就会有所行动。” “到时候朝廷出兵南洋，正式施行大分封，必然会遭到儒生的反对……” “编写这部文献，既是对他们的一种安抚，也正好借机把他们全都弄到京城看管起来。” 到了京城可就由不得他们了，离开了地方，他们就是没牙的老虎。再难阻挠新政和新思想的推广。这个方法不是陈景恪首创，而是老祖宗的智慧。从汉朝开始，朝廷强势的时候就会找各种借口，强行把地方富户迁徙到京城周边居住。包括地方上有名的贤人，也会被强行征召入京为官。这么做的目的，自然是为了削弱地方政治力量，强化中央集权。陈景恪不过是根据大明的实际情况，活学活用了一下而已。既削弱了地方政治力量，为变革扫清了障碍。又可以集中文人的力量编修书籍，尽可能的将老祖宗留下的财富保存好。上辈子《太平御览》、《永乐大典》等文献散佚，可以说是华夏文明巨大的损失。至于《四库全书》，说是修书实为毁书。好不容易逃过各种天灾人祸，保存下来的书籍，都毁在了满清手里。这一世，陈景恪必然不会再让类似的事情重演。等这部文献编纂好，他会用活字印刷术印上几千套。然后在全国各地修建图书馆，将这套书籍放在里面。不光是这部文献，其他所有的藏书能刊印的，就尽可能多的印刷出来。每个地方都藏一套。就不信还能全都失传喽。第387章大明二代之臣纷登场 “卖报卖报……朝廷欲扩编锦衣卫……” “卖报卖报……朝廷征召五千大儒进京修书……” “卖报卖报……希直先生再发文……” “卖报卖报……陈伴读再发文章，重新解读‘衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节’，提出新理论……” 新一期的大明周报发行，报童重新变得活跃起来，大街小巷到处都是他们的身影。他们也学会了如何宣传。专门挑选最具有爆炸力的新闻大声吆喝，吸引更多的客人购买。放在前世互联网时代，那都是合格的标题党。这一招确实很好用，很多原本没打算购买报纸的，听到感兴趣的内容就会心痒难耐。兜里不差钱的，就会来上一份。比如眼下，杨士奇就被召集大儒进京和陈景恪的新理论的新闻给吸引住了，喊住报童买了一份报纸。然后随便找了个街边摊，点了一份吃食也不动筷子，而是拿起报纸就翻看起来。摊位老板一点都不觉得奇怪，这种事情经常发生，他早就习以为常了。有时候碰到脾气好的，他还能上前问一些上面的内容，然后作为吹牛的资本。他可不是白吹牛，而是以此吸引顾客来吃饭。不少回头客，就是冲着这一点才来的。此时他就悄悄打量着杨士奇，看能不能找机会问上几句。只是对方神情冷漠而严肃，让他不敢开口。杨士奇并不知道摊位老板的打算，就算知道了也懒得理会。他熟练的翻开报纸，不出意外头版头条是太上皇的文章，看标题就知道内容是关于吏治的。他只是扫了一眼就略过去了。现在报纸头版默认是皇家专场，太上皇的文章多为吏治，皇上的基本都是改革方面的。太子的文章就五花八门了，什么题材的都有。不知道的，还以为他博学多识。只有少数人才知道，这货想一出是一出，想起什么就写什么。不过说他博学多识也没错，能把脑子里想的东西变成合格的文章，没点才华是做不到的。后面还有关于政策方面的变动以及解读，比如这一期的重点就是扩编锦衣卫方面的。杨士奇依然是一扫而过，直到在第二页看到关于修书的政策才停住。仔细阅读，发现传言竟然是真的。几日前就有消息传出，说是朝廷要征召五千大儒修书，。只是大多数人都产生了怀疑。不是怀疑修书，盛世修书这也算是一个流程了。大明立国已经二十五年，虽然离盛世还有段距离，可也不差了。朝廷决定修书是合情合理的。大家怀疑的是规模。五千大儒，这是什么概念？几乎将地方上有名气的读书人一网打尽了。可能吗？杨士奇也同样关注此事，毕竟事关自己的仕途。他出身贫苦幼年丧父，四处求学终有所成。但因为缺少名师系统的教导，在经典方面的研究比较薄弱。不过他也有自己的优点，那就是学问博杂。还不是博而不精的那种，而是学的都挺好的。虽然比不上专门研究这些学问的人，却也够用了。尤其是对历史，颇有一番研究。毕竟历史这玩意儿不讲究什么微言大义，事儿就在那摆着，只要识字都能看。这些年他四处游历，靠教授学生为生，也算是闯出了一些小名气。不过他并不满足于此，他想当官。有这种想法无可厚非，读书人又有几个不想做官呢。然而，他那在日常生活中‘够用’的学问，在科举中就显得有些不够看了。除非他能沉下心苦心钻研，弥补自身短板。然而，已经年近三十的他，并不愿意走这条路。很简单，等他学有所成都四五十了，就算考中又能如何？况且自视甚高的他也一直认为，当官不需要那么深的学问，够用就行了。与其专研学问，不如好好研究如何治国。至于当官，他决定走举荐这条路。可是这条路并不比科举好走，谁没事儿会举荐他一个陌生人？他只能挖空心思去结交权贵，只是并没有什么收获。大明周报的创刊，让他看到了新的希望。不过他很清楚，自己的文章写的并不算特别突出，想被采纳就要出奇制胜。想要一鸣惊人，就更不能走常规路线。最开始他选择附和陈景恪的大同世界，如果能入了陈伴读的法眼，那真是踏上终南捷径了。然而投的几篇文章都石沉大海。一开始他还不服气，学术方面自己承认不如人，可治世方面他自认为还是有独到之处的。只是等他看了被采纳的那几篇文章，才知道自己太自大了。不论是赞同还是反对的，都言之有物。尤其是人家对政治的认识，更是远远超过了他。很多看问题的角度，是他从来都没有想过的。这个现实让他备受打击。不过他并未心灰意冷，而是决定选另一个赛道。这次他将目标对准了唯物学。他最大的特点是什么？学问博杂，对历史比较精通。别人很难理解的唯物学，他反而很快就入门了。对于方孝孺的才华，他发自内心的敬佩。然后……他选择投稿批评唯物学。很简单，虽然他对唯物学有了一点了解，但因为没有接触过全貌，也只了解了一点。发文吹捧也写不出什么名堂来。还不如抓住自己了解的那一点狠狠批判，说不定就能被录用了。果不其然，他的那篇文章成功刊登在了大明周报上。这块敲门砖确实好使，从此以后不论他去到哪里，只要说自己的文章被周报采纳过，总是能被人高看一眼。他并未就此满足，而是准备再接再厉，利用唯物学打响自己的名声。想要批判一样东西，就必须先了解它。为了更好的了解唯物学，他决定来洛阳，这里才能接触到第一手的资料。经过长途跋涉，终于在前天到达。还没等他安顿好，就先听到了朝廷要修书的传言。他顿时就心动了。修书？简直太适合自己了啊。于是他就开始打听相关信息。只可惜，他一个外来者能打听到的消息非常有限。况且想被选中去修书，也要有名气才行，所以说来说去还是要名声。于是在安顿好，他就出门购买唯物学相关书籍。走到半路听到最新一期报刊上有相关信息，他立即就买了一份观看。细细的将报刊看完，他脸上露出欣喜之意。传闻是真的，朝廷真的要征召五千人修书了。唯一有点小出入的是，这五千人不全是大儒，还有各行各业的顶尖从业者。对杨士奇来说，这个消息已经足够了。接着他又翻到了陈景恪的那篇文章。谁都知道，大明的真正掌舵人是陈景恪，想当官必须要讨好他。研究他的一言一行，已经成了时下读书人必须做的事情。杨士奇自然也在研究。他从来都不是迂腐之人，也不是什么道德君子。知道自己要做什么，更知道要如何才能达成目的。自己可以批判唯物学扬名，但绝对不能和陈景恪唱反调。想要在官场有一番作为，就必须要学会配合对方。所以，他一直在收集陈景恪的政策、文章等等。只可惜，陈景恪不太喜欢公开发表什么意见，很少有相关文章流出。一开始大家还以为他不擅长这玩意儿。毕竟人的精力有限，医术高明，政治精通，总不能学问也高深吧？直到‘大同世界’的刊登。别管这个理想世界能不能实现，仅从文章本身来看，他的文学功底是相当深厚的。对百家学问都有极深的研究。之后的几篇文章更是印证了这一点。而且这位陈伴读对经典有着独到的理解，往往能从意想不到的角度来解析先贤之言。当然了，新颖的角度就意味着争议。陈景恪的几篇文