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第16章

” 许烟杪: 他把拐杖一杵,傲然看向自动分去对面的今文学派:“吾道不孤!尔等还有什么谬论!都拿出来吧!” 许烟杪: 古文学派的那群人站在权应璋身后,同样傲然地望着对面。 今文学派的人冷笑一声:“蚍蜉撼树尔!” 许烟杪: 今文学派和古文学派的人突然都异口同声:“你闭嘴!!!” 许烟杪眼睛一亮。 兵部司务眼角微微抽搐。 这场辩经真是少你一句都不行!但凡少你一句,他们都打不起来。 * 老皇帝也看热闹不嫌事大,让锦衣卫搬来十来套案几和软垫,提供双方坐而论道。 ——主要是权应璋年纪大了,一般论道没几个时辰拿不下来,真让人家这把老骨头站这里那么久,今天就得当场出殡。 今文学派首先发难:“《古文尚书》初次问世时就明言比先前的《今文尚书》多出十六篇,四百年来数量无有变化,四百年后遭逢战乱,再到太平,怎么就变成多出二十五篇了?篇数不合,方知伪也!” 古文学派的人面色凝重起来。 就连权应璋这个文坛盟主也是眉头一皱。 他们是正经辩经,不是街头争斗,倘若是后者,他们当然可以扯着嗓子说“官方文书上没有变化不代表它在民间不存在,民间那么大,书籍四处散落,四百年后才找到不是很正常吗”。 但辩经不能这么辩。 辩经,你得从经史典籍里找出相应的内容来反驳对方。 哪怕全天下都知道孔子是个男的,你在辩经的时候,如果需要说明这一点,那你就得从典籍内容里找出某某话来证明他——比如,孔子和卫灵公的夫人南子共处一室后,就连他的徒弟都疑心孔子是不是不清白了,由此可论证孔子是个男人。 你如果无法辩明,那等对面掌握了官方话语权后,孔子的传奇人生里估计就得加一项“孔女子一生不弱于人”了。 如果这个官方话语权再掌握得久一些,科举考题是你这个学派出,答案要按照你这个学派对经典的释意来,一代两代大家还心里腹诽这个学派胆大包天,强行给孔子改头换面,他们知道孔子是男人但为了科举/为了打出自己的名声,对外只能声称自己支持这个观点。 但五代之后,孔子女扮男装这个观点必定会成为主流之一。 ——这也是为什么学派一定要争正统,争到正统,那就相当于直接垄断了某段时间的话语权,你想给天下士子灌输什么观点就能灌输什么观点,再离谱的观点都行。 古文学派的人几乎是迫不及待想要辩倒对方了。 所以孔子……啊不对,所以《古文尚书》的数量为什么会突然变多呢? 那对知己对视一眼,其中一人扬声:“《德明·叙录》有载,宣帝年间,河内女子有坏老屋得古文《泰誓》三篇。此为十六篇之外《古文尚书》,是以,尔言‘四百年来数量无有变化’乃谬言!除此之外,还有……” 他们又提了其他书籍大概三四处类似的内容。 现在轮到今文学派皱眉了。 这些书他们有些看过,有些只隐约听过书名,没想到对面居然有人涉猎如此广泛。 但没关系,他们还有别的证据! 又一个人站出来:“《荀子》言:人心之危,道心之微。此八字引自道经。而《古文尚书》亦有相似句子:人心惟危,道心惟微。倘若《古文尚书》在前,为何《荀子》不言引自《尚书》?《古文尚书》!伪书尔!《荀子》成书前不见,是以无法引用。” 古文学派的人:“……” 你还真好意思说,人家引注什么是人家自由啊!《荀子》就是想引道经不想引尚书不行吗! 但是…… 古文学派的人抹了一把脸。 辩吧! 辩经就是这样,再离谱的问题你也得引经据典回答。 * 这个问题特别刁钻。 古文学派的人或是手抠着桌案沿角或凹陷,或是眼角皱出纹路,迟迟没能做出反击。 许烟杪灵机一动,戳戳兵部司务:“我能不能想办法证明《荀子》没有引用《古文尚书》是因为荀子没有听说过这本书啊?” 兵部司务想了想:“那我可以去证明《古文尚书》知名度高,荀子没听过就是荀子孤陋寡闻,再然后,通过这个打你的学说,说你的学说里,核心观点是荀子孤陋寡闻。” 许烟杪瞪大眼睛。 兵部司务兴致上来了:“如果你被套上这个观点,那往后你就没办法在辩经上使用荀子的一切观点。” 他孤陋寡闻,那以他的观点做出的论据,肯定有能被反驳的地方,虽然我还没找到,但我不用找了,因为,你亲口承认了荀子孤陋寡闻啊! ——以子之矛,陷子之盾 许·辩经小白·烟杪眼睛瞪得更加圆溜了。 他恍然大悟。 ——然后又在心声里逼逼叨叨一大片,反正整个朝堂都知道“杠精”是什么意思了。 古文学派:没错!今文学派就是杠精! 今文学派:怎么,辩不过别人就说别人是杠精啊? 今文学派挑衅:“如何?可曾想到法子证明?别挣扎了,《古文尚书》就是伪书。” 古文学派的人嘴角微抿着,大冬天的,焦虑到鼻尖沁出汗珠。 权应璋沉吟片刻,脑中好似有一殿之书,一篇又一篇典籍页面翻过,只为了寻到那只言片语,做出反驳。 “《荀子》言,故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。” 还真的让他找到了。 “诗者,《诗经》也;礼者,《礼记》也;如此,书者,《尚书》也。荀子以《尚书》为记录政事之言,而‘人心之危,道心之微’是为释意‘人心应时时戒惧,道心应养至精妙’,与心性有关,与政事无关,荀子自然会引专言心性的《道德经》,而非记录政事的《尚书》……” 权应璋侃侃而谈。 这回轮到今文学派那边被辩到了。 而古文学派的人给大佬欢呼:“不错不错!就是这样!权公才高八斗!权公学识渊博!权公光耀古文!” 今文学派:“我还有一问,《古文尚书》叙述黄河浮于积石,发掘《古文尚书》之人做出注释,言积石山在金城西南,河所经也。然而,金城郡设立在此人去世之后,为何他能知晓自己去世后的郡名。” 古文学派的人额头冒汗。 权应璋:“发掘《古文尚书》之人乃孔子后裔,《孔丛子》言‘先圣遗训,壁出古文……吾家世世独修之也’,亦有人称《尚书》为孔氏传。既是世世代代修之,金城郡自然为后人追书之言!” 今文学派:“我还有一问……” 权应璋:“此问荒谬,吾以一言为证……” 今文学派:“我还有一问……” 权应璋:“我亦有一答……” 今文学派:“我还有……” 权应璋:“我亦有……” 古文学派的人完全插不上话。 除了权应璋这个真·大佬才思敏捷之外,还有就是,他们虽然身在今文,心在古文,但平时辩论用的都是今文学说和论点,想要用古文推翻,一时之间都想不到适合的证据。 不过没关系,他们跟着许烟杪学到了一个适合他们做的事情。 权大佬:“竟言文王无改元称王之事,以此试图证伪谈到此事的《古文尚书》,实是无中生有之言。且听史实记载……” 许烟杪: 古文学派的人:“就是就是!” 权大佬:“说甚么《古文尚书》亡于永嘉之乱,《帝王世纪》言太保公以古文授扶风苏愉……又《儒林传》言其传与……至《尚书正义》有言……及史志……历时四百年最终由……尔等颠倒黑白,莫非以为吾记性不好?” 许烟杪: 古文学派的人:“就是就是!” 权大佬:“尔等着实吹毛求疵……” 许烟杪: 古文学派的人:“就是就是!” 古文学派的人:“就是就……” ……嗯?他们是不是被骂了? 权大佬:“尔等今文切莫欺人太甚……” 许烟杪: “……”不管了!骂就骂吧!至少许烟杪是站在他们这边的啊! 古文学派的人继续欢呼:“就是就是!” 今文学派的人被辩得丢盔弃甲,只能苦苦支撑。 看到古文学派的人只需要无脑跟随大佬就行,又生气又委屈。 ——他们也有大佬啊!但大佬估计还在回京路上呢!而且就算到了京师,估计也要先去看一下他那个刚被下狱的倒霉太孙外甥。完全赶不上。 生气! “你们就是什么就是!”今文学派的人愤怒,没办法怼许烟杪,还没办法怼你们吗! “一群复声虫,简直羞于与尔等同朝!” 古文学派的人一时语塞,完全没有脸说出附和的话了。 而许烟杪…… 吃瓜乐子人的声音非常之大: 古文派:“就是就……” 不是,就是什么就是!许烟杪你到底站哪边的!!! 作者有话说: * 《泰誓》这个,参考自,文中有所修改 * 以子之矛,陷子之盾 ——韩非子 * 人心应时时戒惧,道心应养至精妙 ——《《荀子·解蔽》篇“危”“微”之论》 * 积石山在金城西南,河所经也: 传曰积石山在金城西南河所经也 ——《禹贡锥指》 * 第20章 呜!舅舅去哪儿了! 那还用说吗,当然是哪边能看热闹支持哪边喽! 乐子人没有立场! 许烟杪只恨手头没有瓜子花生和可乐,没办法痛快吃瓜。 群臣:“?!” 他们突然无比庆幸,权应璋没有官印,听不到许烟杪的话。 今文学派:“……” 古文学派:“……” 都说了我们不是杠精!!! 辩经像你这么辩,这不是胡搅蛮缠吗! 古文学派的人愤怒地一拍桌子:“今文学派的,听好了!既然你们治公羊,我问你们,《公羊春秋》以微言大义著称,那其中一共有多少微言大义!分别是什么!” ——我们才不是杠精。但是,许烟杪的说法真好用,嘻嘻。 而且,我们有理有据啊,问多少个“子曰”有点无理取闹了,但《公羊春秋》微言大义是你们学派自己宣传的哦!结果你们自己都说不出来自己有多少条微言大义,不合适吧? 今文学派的人目瞪口呆之后,你看看我,我看看你,心里叫苦。 他们都没注意过自家这个漏洞——除了许烟杪这个杠精,谁会去数有多少个“子曰”,有多少条微言大义啊! 今文学派的大佬们都没总结和整理过这个!这还不如“子曰”呢!“子曰”至少能够数出来。 ——大佬们忙着把今文儒学和政治结合在一起呢,在他们手中,《诗三百》是谏书,《春秋》用来决狱,“五经”小可以指导儒生的一言一行,大可以制定国家大政方针。 ——还有谶纬,谶纬注释儒学经典,直接凌驾于五经之上,比如什么“孔子是其母感黑帝之精而生,有诸多神异”,比如“国朝有阴阳五行,我们朝代能取代前朝是因为我们克他们”,还比如……“天人感应”。 反正,搞东搞西,就是没想过要把自己的立身之本填充完善一下。 现在被古文学派揪住这个漏洞,一个个汗流浃背,讷讷无言。 许烟杪在心里欢呼了一声。 古文学派腼腆一笑。 哪里哪里,过奖过奖。 兵部司务看了许烟杪一眼,只觉得牙疼。 他们本来只是辩论啊!他们真的只是在辩论而已!虽然你一开始拱火让他们越吵越凶,但那时候还只是辩经! 你先是说《古文尚书》好像是伪作,差点让古文学派成了个笑话——《古文尚书》如果被证实是假书,那就从头到尾没有“古文”这种说法,没有“古文”,何来的“古文学派”。 现在又让今文学派被古文学派发现他们居然不知道自己家有多少条“微言大义”——这就相当于,你说你崇拜孔子,但你居然连孔丘就是孔子都不知道,你崇拜个鬼哦! 双方直接从吵架变成了捅刀子啊,不往死里捅算他们输! 另一边。 天牢深处。 皇太孙从早上睁眼后已经伸了一千四百四十四次脑袋了,平均每五个呼吸探头一次。 假世子对着前驸马撇撇嘴:“他舅舅今天回来。” “那位被誉为令文种无绝的文渊阁大学士?!”前驸马露出艳羡的表情:“季公执今文学派牛耳,又是太子太保,与太子关系莫逆,听闻帝后对其都十分青眼有加,又是让他妹妹成为太子妃,又是将太子嫡亲的妹妹——清河公主嫁与他当正妻。” 而且,因为是打天下的时候嫁的女儿,都还不是公主呢,自然也就能够当官了。 可把前驸马羡慕坏了。 假世子突然转过头,瞳孔微微睁大:“来了。” 昏暗天牢里,传来了不急不缓的脚步声,壁上火苗三五次晃动后,先冒出小半个黑靴,暗金丝线在其上勾勒出山川河流,看着又端庄又繁复。 再然后,一个男人从墙后转出,整个人看着苍白又冰凉,但他视线慢慢向下,看向皇太孙时,却又露出了一个温热的笑。 皇太孙扑到牢门上,半跪着抬头,感情充沛地大喊:“舅舅!

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