月火焚心_第204章

碎珀小说> 月火焚心 > 第204章

第204章

有无数人为了那百分之一的可能前赴后继。更何况，就算他们怂了，大不了再写几篇文章引领一下。只要他们对权力还有渴望，就不可能逃得掉。朱元璋表现的非常生气，根本就没有给解缙预留多少时间。旨意下达的第三天，吏部就将所有的手续给办好了。言外之意非常明显，赶紧滚蛋，一天都别耽搁。于是，解缙在离新年只有十天的情况下，带着随从踏上了前往淡马锡的船。这天近千人来为他送行，陈景恪和方孝孺自然也来了。只不过他们两人没有露面，而是在远处目送解缙的离开。等船消失在江面，方孝孺转头说道： “说吧，你们到底想要做什么。” 陈景恪不动声色的道：“还能做什么，替换一批守旧官吏。” “打压一下儒家，为我的大同世界推行创造条件。” “这些缙绅应该都和你说过了吧，还问我做什么。” 方孝孺严肃的道：“缙绅虽然学识渊博，为人也很聪慧，然还是太方正了。” “以太上皇的性情，想做这些根本就不会如此拐弯抹角。” “他会直接下令去做，根本不会管别人反对与否。” “现在他兜了这么大一个圈子，必然有更大的谋划。” “啪啪啪……”陈景恪不禁鼓掌道：“希直兄自从放弃恢复周礼的念头，是愈发的聪明了。” “事情果然瞒不住你。” 方孝孺丝毫不为所动，追问道：“你们到底要做什么？” 陈景恪笑道：“其实本来也没打算瞒你，因为这件事情必须你……准确是说大明周报配合才行。” “本来我还想着，如何开口说与你听，不成想你竟然看出了破绽。” 方孝孺没有说话，只是静静的看着他。陈景恪笑了两声，感觉无趣，就耸了耸肩说道： “走，去我家再详细说与你听。” 于是两人就来到安平侯府，陈景恪下人全部离开，未经允许不可靠近。才与方孝孺说出了最终目的。 “……这次的目标是孔家和儒家。” “嘶。”方孝孺倒吸一口凉气，道：“你们……想过后果吗？” 陈景恪说道：“所以要做好万全准备。” “军方的调动已经开始，确保不会发生动乱。” “只要乱不起来，儒生的反抗就毫无用处。” 方孝孺下意识的问道：“打压儒家之后呢……” 话才说一半，他陡然醒悟过来，不敢置信的道： “太上皇竟然如此相信你？” 显然，他也想到了用大同世界替代儒家。可正因为明白，才更加觉得不可思议。倒不是他觉得大同世界有问题，而是这部书还未发表，没有任何的基础。没有人知道，它到底能不能兜住底。万一兜不住呢？恐怕会引起巨大的动荡。这是历朝历代的君主，都不愿意见到的。你见过哪个得国的君主，希望国家产生动荡的？都是通过各种手段，力求让国家安稳。朱元璋虽然雷厉风行，可他的目的也是让国家稳固。现在这般激进，只有一个答案，那就是极度信任陈景恪。相信他的大同世界能兜底。这种信任，太不可思议了。陈景恪也在暗暗观察方孝孺，见他的注意力，一直在大同世界上，心中暗喜。很好，一点都没有关心孔家和儒家，显然在内心里他已经彻底摆脱了儒家标签。是个不错的盟友。事实上方孝孺对孔家确实不怎么感冒，他最早就是要求恢复周礼。周礼的创造者是谁？周公啊。甚至儒家最早赞颂的圣人，一直是周公。这就好比，基教是耶稣创造的，但他们信仰的神灵是上帝。儒家也是如此，孔子创造了儒家，他们歌颂的圣人是周公。直到唐宋时期，孔子在儒家的地位才超过周公。作为矢志复兴周礼的方孝孺，最尊崇的自然是周公。当然，这并不是说他就反孔子。他并不反孔子，还很尊重孔子，只是对孔家不感冒而已。说白了，孔子是孔子，孔家是孔家。他向来分的很清楚。后来他开创唯物学，正式自立门户，对孔家就更无所谓了。朝廷要灭孔家，他一点意见都没有。打压取代儒学，他也一样没有意见，时代发展的趋势而已。唯物历史学早就揭示了这一切。陈景恪也正是因为明白他的想法，才让他来接替解缙掌管大明周报。但猜测归猜测，此时亲耳听到方孝孺的保证，他还是很高兴的。于是说道：“太上皇不只是要对官僚体系大换血，思想界也是一样。” “不只是我的大同世界，你的唯物学一样是受益者。” 方孝孺摇摇头，说道：“你的辩证法思想让我明白了，单纯的唯物论其实有失偏颇。” “现在我正在想办法对这方面进行完善。” “在完善之前，是无法承担引导华夏文明重任的。” “若不用儒家，只有你的大同世界才有希望接过这个重任。” “所以……” 说到这里，他郑重的道：“我这里你放心，会全力配合你们。” “但我希望，你们对儒家只是打压而不是彻底消灭。” 陈景恪露出笑容，说道：“怎么可能，儒家引导华夏思想上千年，早已经融入了我们的骨子里。” “更何况，我的大同世界，就是基于儒家思想推陈出新得来。” “真彻底消灭儒家，大同思想也同样无法存在了。” 第456章上钩陈景恪明确告诉方孝孺，这次的目标实为孔家和理学。对于儒家，只是打压逼迫他们自我革新。这让方孝孺彻底放下了心中的顾虑。虽然他叛出儒家自立门户，可内心里对儒家依然有很深的感情。其二，儒家思想继承周公思想，统治华夏两千年，已经和华夏融为一体。真彻底废了那华夏还是华夏吗？所以他并不希望儒家被彻底废除。至于孔家和理学…… 作为一个崇尚周礼，一度要求全面恢复周礼的人表示，这俩是什么玩意儿。在得到陈景恪的保证后，他再无后顾之忧，加入了计划之中。他加入进来的原因也并不复杂。既不是打击孔家，也不是针对理学。而是坐在这个位置上，有助于推广他的学说。其二，为了大同世界。他觉得这样的思想，就应该推行天下，取代保守的理学。况且，这部书是陈景恪所著不假，可他也全程参与了后续的修缮，并提出了不少建议。陈景恪还在某些他有重大贡献的篇幅里，将他的名字并列写在了作者栏。所以，于公于私他都希望大同世界发表。老朱那边得到消息后，立即下旨擢其为翰林院学士、大明周报总编撰。这个任命不出意外的，遭到了以理学为首的读书人的反对。他们从学问、人品等等方面，对方孝孺进行抨击，言必称‘儒家叛徒’。方孝孺天天和人互喷，什么难听话没听过，直接无视了他们的言论。反手就给老朱递上了一份名单，全都是翰林院、大明周报理学派的中坚力量。要求将这些人全都替换了。原因非常简单，能力不足无法胜任工作。老朱二话不说直接批准。紧接着，方孝孺提交了一份名单，希望用这些人填充空缺。名单上的人有一半来自于唯物派，剩下的一部分来自法家，一部分来自计官。这可以说是明目张胆的用人以私了。老朱却直接批复，准。不过老朱也塞了一些人，去大明日报担任要职。重点是审核部门。虽然这次是他们用计算计理学派，可那篇文章能出现在报纸上，本身就暴露了很多问题。老朱岂能不将这个漏洞给堵住。编辑部门比较复杂不太好掌控，审核部门就简单了。报纸定版后，必须经过他们审核，通过了才能刊印发行。只要将这个部门掌握在手里，就不怕报纸出问题。算上解缙卸任时被踢出局的官吏，这下大明周报几乎没有理学派的人了。翰林院内本就各派能人汇聚，理学派虽然势大却远不能一手遮天。现在失去了大批中坚力量，更是逐渐失去了对这个部门的掌控力。这些说来话长，实际上都是在短短几天内发生的。朱元璋只是几道旨意，就让翰林院换了个模样。再次向世人证明，大明的天依然是他洪武大帝。等这些事情忙完，正好到了新年。这个新年过的稍微有些冷清，就连朝廷都没有大肆庆祝。除了例行的赏赐之外，再没有别的庆祝。群臣自然也知道原因，不会主动触这个眉头，节日期间都非常低调。就这样多灾多难的建章五年结束了，群臣无不满怀期待，希望建章六年能顺利一些。然而似乎在和他们做对一般，上元节刚过一个噩耗传来。西宁公沐英病逝，沐春和周王朱橚正运送棺椁回京。即便早就有所预料，当确切消息传来，朝廷上下无不为之哀叹。老朱也是虎目含泪，下旨沿途州县为扶灵队伍提供一切便利。大家更担心的还是马娘娘和朱标，能否经受住这样的打击。一开始大家还想着能不能瞒着他们。但考虑过后还是打消了这个想法。根本就瞒不住。灵柩早晚要到达洛阳的，到时候还是要让他们知道。最终，老朱亲自将这个消息告诉了他们。所幸，两人都已经有了心理准备。虽然很是悲伤，却没有再如上次那般情绪崩溃。这让众人都松了口气。不过发生了这么大的事情，群臣也知道老朱正处在敏感状态，不能轻易触他霉头。这让朝堂上清净了不少。就连弹劾方孝孺的奏疏都少了许多。方孝孺则趁此机会，牢牢将翰林院和大明周报，掌握在了自己手里。半个月后，沐英的棺椁进京。朱雄英穿上孝服，率文武百官出城三十里迎接。接着就是沐英的后事，没什么可说的。追封其为黔宁王，谥号昭靖，并陪葬皇陵。停灵期间，朱元璋、马娘娘和朱标来看了他最后一眼。之后沐英被安葬在朱元璋的陵墓内。朱元璋的皇陵最初选址在应天，后来确认要迁都就停建了。迁都洛阳之后，重新勘探风水，最终将陵寝位置放在了邙山山脉凤凰山附近。并且还圈定了一大片土地，作为皇家墓葬所在。只要不是弄成秦皇陵那样，这片土地足够安葬三五十个帝王。这其实也是马娘娘的意思，怕后人乱来害民，提前规划好了。这可不是无用功。对中国人而言，丧葬历来是大事，不能埋进祖坟那会死不瞑目的。就算再混账的皇帝，都不可能将自己埋在家族墓葬之外。这就可以确保，后世皇帝再怎么折腾自己的陵墓，也只能在这个小圈子里弄。能有效降低对国家的损害。朱元璋的陵寝，是迁都第二年就开始营建的，早就已经完工了。朱标的陵寝是他登基第三年开始营建，目前也基本完工。只是没想到墓主人还没入住，沐英就先埋进去了。按照规矩，守孝应该是三年。但老朱怎么可能让沐春真的守孝三年，于是将其夺情起复。沐春只守孝四十九天，就踏上了前往云南的道路。老朱让其承袭了西宁公爵位，并接任了沐英生前担任的所有职务，继续为朝廷镇守云南。这可以说是独一份的恩宠了。陈景恪自然也全程参与了沐英的后事，对于这位忠义之士的离去，心中也不免悲伤。至于沐春，之前就多有接触，互相还是比较了解的。活脱脱第二个沐英。正应了那句话，虎父无犬子。让他镇守云南，是一个让人放心的选择。更何况历史上沐家世镇云南，将此地由羁縻地改造成熟土，对大明对华夏都是有大功的。陈景恪自然不会多事，去做什么改变。就算要改变，那也是等云南彻底稳固了再说。除了沐春，沐家还有一个人让陈景恪很有好感，那就是老二沐晟。为人冷峻不苟言笑，性情沉稳有度，喜好读书。且他还继承了父亲的勇武，对兵法非常精通。沐春夺情起复，他这个次子就没这样的机会了，要留在洛阳守孝三年。陈景恪决定，以后多打打交道。等沐春赴任，也标志着沐英之事告一段落。马娘娘和朱标的身体也并未出问题，这算是为数不多让大家高兴的事情了。不过，这将近两个月时间，朝廷可没有停摆。各种事情每天都照常推进。比如，第二期国家计划颁布。比起第一期简化了许多倍，也详细了很多。这让群臣都松了口气。至少不是摸不着头脑了。东南的灾情早已过去，重建工作轰轰烈烈的展开。为此朝廷调拨了无数的钱粮物资过去。除此之外，还从人口稠密地区，迁徙了二十余万户百姓分散安置在南洋十五个藩属国。当然，这些工作都不是一蹴而就的，朝廷计划是半年内完成。与此同时，朱元璋还以轮换为名，抽调了交趾、辽东、草原、河西等地的兵马回防。这确实是常规轮换，并没有引起群臣的怀疑。而且随着沐英后事结束，朝廷恢复正常，理学派又开始蠢蠢欲动。不过这次他们不敢在捋朱元璋的虎须，而是将目标对准了方孝孺。必须要将这个叛徒压下去，夺回翰林院和大明周报的掌控权。但还没等他们行动，方孝孺先有了动作。他在报纸上发表了一篇文章，徙木立信。内容先是讲了吴起和商鞅徙木立信的故事，来点名自己的主旨，说明诚信是多么重要。是的，徙木立信并不是商鞅的专利，最早是吴起干的，后来被商鞅学去了。但你以为这是一篇讲诚信的文章，那就错了。借着这个故事，他先是阐明朝廷要有诚信，否则无法取信于民。一个不能获得万民信任的朝廷，是无法长治久安的。然后他提出了一个问题，该如何才能取信于民？又该如何维护诚信？接着他笔锋一转，将话题转到了礼法上。礼法关系国家存亡，礼乐崩坏则国家不存。所以朝廷应该重视礼法，尤其是要杜绝权贵违反礼法。如果礼法的制定者都不遵守，其他人又怎么会去遵守？大家都不遵守礼法，国将不国。礼法都崩坏了，所谓诚信不过是笑话罢了。最终他得出一个结论，想要取信于民维护诚信，就必须要严明法纪。尤其是严厉打击达官权贵践踏礼法。文章的最后，他用了一句话：王子犯法亦当与庶民同罪，况人臣呼。表面看，这句话是在说，王子犯法都要严厉处罚，更何况是臣子。然而联想到之前发生的吹捧孟子之事，大家都明白，这句话的重心再前半句。王子犯法与庶民同罪。说的更直白了，方孝孺依然在鼓吹‘天下乃天下人之天下’。这时，大家才后知后觉的想起一件事情，最早提出这个观点的正是解缙和方孝孺。解缙因为工作失误被贬谪到南洋，方孝孺却还在啊。他并没有被吓退，依然在努力鼓吹公天下，在试探朝廷的底线。这一下，大家既佩服他的无畏，又觉得他有点不识时务。不过文人最讲究的就是气节，大多数人对他还是持赞赏态度的。这下就轮到理学尴尬了。继续攻击方孝孺？不得人心啊。更何况，比起将方孝孺撵下台，大家还是觉得推行‘公天下’更重要。毕竟一旦‘公天下’概念，重新被大众接受。他们士大夫阶级将再次掌握天下权柄。与天子共治天下啊，多么的诱人。从这个角度来看，他们和方孝孺利益是一致的。可就这样放过方孝孺那个叛徒，他们依然有点不甘心。这时有人说道：“大家莫非忘了解缙绅是因何被贬谪的？” “报纸确实很重要，可也是一座火炉，不小心就会烧到自己。” “正好让方孝孺顶在前面，替大家吸引朝廷怒火。” 众人都不禁眼前一亮，确实啊。方孝孺也鼓吹公天下思想，这与我们是一致的。那我们写宣扬公天下的思想，他必然不会卡着不刊登。真要有文章写的过分，他方孝孺就是第一个倒霉的。 “方孝孺就是我们手中的刀，诸位何必在这个时候为难他？” “等将来大事成了，在收拾他也不迟。” 于是弹劾方孝孺的人很快就消失不见了。而报纸上开始频繁出现一些‘取信于民’的文章。还有一些‘强项令’的故事，也被刊登在上面。话里话外的意思就一个，你皇帝也不能为所欲为，有些规矩必须遵守。至于什么规矩，他们没有说。等限制了皇权，规矩还不是由我们说了算。因为这些文章，老朱几次训斥方孝孺，甚至还数次发出警告。这下理学派的官员就更高兴了，果然如他们所想，方孝孺成背锅的了。于是，很奇怪的一幕出现了。原本弹劾方孝孺的人，这次纷纷站出来维护他。老朱似乎也没想到，竟然有这么多人维护他，竟然选择了息事宁人。当然，也有可能是那些文章，没有触及到他的底线。总之，部分人觉得自己的努力取得了成果，不禁弹冠相庆。事实上他们不知道的是，那些文章很多是陈景恪等人匿名写的。他们已经在不知不觉中，被引导着走向了名为道德制高点的高台。如果仅仅只是发表几篇文章，能起到的效果是有限的。鼓吹公天下的那帮人，已经不满足于写文章了。他们迫切希望发生一些事情，让他们好好发挥一下。好巧不巧，就在这时还真有把柄送到了他们手里。代王朱桂外出踏青，纵马践踏农田，还鞭挞阻止他的百姓。消息传出，文臣们都兴奋了。纷纷摩拳擦掌，准备好好做一篇文章。弹劾朱桂的奏疏，已经如雪片一般飞向皇宫。第457章欺老朱年迈权贵踏青践踏庄稼欺负百姓，这种事情可以说时常都有发生。别说是权贵了，仗着有点钱认识几个官吏的所谓富人，敢这么干的都不知道有多少。不只是古代，现代开车在麦田里溜达，事后一句不认识麦子以为是野草就把事儿摆平了。也不是没有发生过。你不服？事实上大家早就习以为常了，只要没惹出大乱子，事后积极赔偿，没人会抓着不放。朱桂干的事儿，和几个哥哥比起来完全不值一提。和历朝历代那些类人宗亲比起来，更不算是个事儿。平时也就是言官弹劾一下，朱元璋表表态禁足几天，赔偿受害百姓一些钱财。这事儿就过去了。可是这次不一样，所谓清流犹如猫闻见了腥味儿一般，亢奋了。当天就有上百封弹劾奏疏送进宫。第二天早朝，约三分之一的朝臣要求皇帝严惩朱桂。 “不罚不足以正法纪，不罚不足以平民心，不罚不足以……” “若不重罚，人人皆效仿之，国家法纪威严何在，朝廷又要如何约束臣民……” “请陛下严惩代王，还万民公道。” 礼部右侍郎左川，痛心疾首的斥责了朱桂的万恶行径，义正言辞的要求老朱予以重罚。 “请陛下严惩代王，以正朝纲。” 一大群人‘呼啦啦’站出来附和。这场景，让很多读书人热泪盈眶。这就是我们梦寐以求的画面啊，众正盈朝，这才是众正盈朝。老朱脸色铁青，杀气腾腾的盯着这些人。大家都能看出来，他是真破防了。不过陈景恪却知道，老朱确实破防了，不是被这些人逼宫破的防。说白了，眼前这一幕早在预料之中，甚至这群人里面很多都是他们安排带节奏的。真正让老朱破防的，是朱桂干的事儿。朱桂干的事儿，是老朱有意放纵，就是为了给理学派创造把柄。可事先并没有通知朱桂，只是放松了对他的监管而已。老朱还满心期待，朱桂能让他刮目相看。毕竟之前不好好做人，封国被暂停。这么重的处罚在前，只要不是没心没肺的蠢货，都应该吸取点教训吧。更何况老朱还亲自教了一年多。然而事实再次印证了那句话，江山易改禀性难移。朱桂还是那个朱桂，刚出门就放飞自我了。老朱的心情可想而知，直接破了大防。差点没把朱桂一刀给剁了。眼下他的怒火确实是真的，但一大半都是冲着朱桂去的。剩下一部分，才是因为这群人造成的。不过别人不知道啊，只以为老朱被触碰到底线发怒了。不少人心中开始发怵。不过看了看周围那么多同道中人，心中安定了不少。眼看声势造的差不多了，再闹下去老朱就真没办法下台了。李善长出面对这些人呵斥道：“臣子受恩，必以忠心报之，此乃儒雅之风，忠诚之道。” “今日竟行逼宫之事，迫使陛下虐血亲骨肉，尔等的圣贤书就是这么读的？” 左川反驳道：“韩国公此言差矣，正所谓孝子不谀其亲，忠臣不谄其君。” “我们劝谏陛下，正是为了维护国家法纪，为了维护大明的江山社稷。” “倒是韩国公你，天天宣扬法治思想，现在只因为违法的是亲王，就退缩不敢言。” “这就是你所谓的法治吗？” 李善长冷笑道：“哦？难为左侍郎还知道老夫的法治之言。” “既然你口口声声说法治，那老夫倒想问问你，代王之过按律该如何处置？” 左川哑口无言，他哪知道这些东西。但幸好他不是一个人。见他答不上来，佥都御史陈瑛出列道： “《大明律》‘白昼抢夺’条规定，强割他人田禾，杖一百、流三千里。” “嗡。”朝廷一下子就炸了锅。一来是没想到罪名竟然如此大；二来是没想到他们真的敢下这么狠的手。朱元璋脸色又阴冷了几分，这次他是真的被这群人激怒了。老子的儿子虽然混蛋，可就是骑马从麦田里跑过去，抽了阻拦的百姓两鞭子。你们竟然给弄成白昼抢夺？还要杖一百，流三千里。真当咱老朱是昏聩之君，不懂大明律吗？不过他依然克制住了怒火，目前还不是他出场的时候。对于陈瑛的反驳，李善长笑了： “代王只是骑马从麦田经过，对麦苗的折损微乎其微，何来割禾苗之说？” “换任何人来判，都适宜采用‘擅食田园瓜果’之规定。” 该条规定，在别人田园擅自偷食瓜果之类，或者将之弃毁，按照价值定罪。一两以上笞十板，依此递加，最高刑罚是杖六十、徒一年。朱桂造成的损失，别说一两银子，连一百文钱都不到。最多也就是按照市价赔点钱，打板子都够不上。群臣不禁点头，这才是正常的判法。若真按照陈瑛的标准来，那全国一大半的官僚权贵都得被流放。说到这里，李善长反击道：“陈御史请罪重判，不知是真不了解律法，还是有意为之啊？” 陈瑛表情有些慌乱，深深懊悔不该出这个头。李善长可是大明礼法的制定者，在他面前玩弄律法，那不是班门弄斧吗。这时左川接话道：“韩国公莫要含血喷人，下官以为陈御史所言无差。” 李善长冷笑道：“哦？不知左侍郎有何高见？” 左川义正辞严的道：“代王身为皇室宗亲，自当为天下人表率。” “今日他竟仗着身份嚣张跋扈，当从重从严处罚，以儆效尤。” “呵……”李善长讥讽的道： “方才左侍郎还口口声声质问老夫何为法治，现在却又因为身份要小错大惩。” “真是官字两张口啊。” 左川大义凛然的道：“老夫问心无愧。” 这句话一出，后面所有的辩论都再没有任何实际意义，变成了纯纯的口水战。左川身后那群人，纷纷表示皇室当为天下表率。李善长也不是孤身一人，他身后可是站着整个法家学派。虽然势力还很薄弱，但在朝堂也有了一定的声音，此时自然站出来维护。更何况，很多人见这些文官开始不讲理了，或者说准备以道德压人，心中也大为不喜。纷纷站出来帮腔。很快朝堂大半人都参与了进来，朝廷几乎快成了菜市场。一旁的朱雄英眼神冰冷的扫过群臣，说道： “皇爷爷真是英明。” 陈景恪自然懂他说的是什么，叹道： “太上皇这是在为后人扫平障碍啊。” 御座之上，老朱的一张老脸阴沉的快滴出水来了，呵斥道： “闭嘴。” 一旁的内侍立即出列，齐声喝道：“肃清，肃清，肃静……” 群臣似乎才反应过来，立即请罪。老朱怒斥道：“欺咱老迈杀不得人吗？” 群臣不禁打了个寒噤，没人敢怀疑朱元璋敢不敢杀人。法不责众这个东西，对他是没用的。然而，即便如此这些人依然没有退缩的打算。有些东西必须要争取。元朝把士大夫踩在脚底下，你朱元璋当年可是承诺过要厚待士人。结果呢？翻脸不认账了。咱们忍了这么多年，今天必须要为自己发声了。否则这大明和大元有何区别？不，还是有区别的。大元的时候我们名义上被踩在了脚下，可实际上地方大权还是掌握在我们手里的。到了明朝，我们不但没有获得‘名’，连‘实’也没了。很多人以为，元朝儒户位列乞丐之下，与娼妓同等。是蒙元对儒家的轻视与打压。可真实情况并非如此。元朝大多数时期是没有科举的，那么他们如何选拔官吏？答案是，高级官吏由蒙古勋贵、色目人担任。中低级官吏从儒户中选拔。反过来说，只有儒户才能担任官吏。元朝那会儿基层官吏，都是儒户内部世袭的。重点就在于世袭二字。说白了，元朝那会儿儒家士大夫虽然没有了‘名’，却依然享有实际好处。当初朱元璋刚举起义旗的时候，表现的也是礼贤下士，对读书人非常尊敬。颇有种恢复前朝礼制的架势