第95章
事，要谨慎观看。 19世纪70年代中后期，即 1877 ― 1878 年，中国发生特大灾荒，伴生灾难在一年内多达30多种，近一半人口，将近两亿人波及或受灾，灾区人食人，人食土，母子相食，人肉成为流通商品，万里伏尸，饿死被杀病死者千万以上。各地流民杀人取食，瘟疫横行。 人间地狱。 这次的灾难被称为丁戊奇荒，张海楼，我们的主人公（后在南洋称张海盐）就是在这场灾难中沦为孤儿。 这个故事牵扯甚广，华中波及到长沙老九门，往南到马六甲，往西南到中国的缅甸边境。 （为以免生疏，大概简单介绍一下长沙老九门的历史。） 长沙老九门为长沙九个盗墓家族，因掌控长沙盗墓的地下生意，被民间称为九门提督，即所有的地下生意，都需要经过九个家族中的一个，才能离开长沙。这个故事的南疆部分，将牵扯到老九门中的一个家族，以及新月饭店的由来。 （老九门和新月饭店整个谱系非常复杂，在看这个故事之前，可以不用深究，并不会影响对故事的理解。故事写到了，自然会详细道来。） 故事是从南洋的热带雨林中开始的。 我将写得很快。根据南部档案现存资料记录，故事将有四个部分组成。 事件的发生区域分别是霹雳州（位于马来西亚）的南方丛林，马六甲开往厦门的南安号巨轮以及中国的南疆深山中的群寨，最后汇集到丁戊奇荒的真相上。 长久没有写小说，近年来剧本写作伤害了一些语感，文笔下降，略微抱歉。单章将以3000字发布，这个故事将非常奔放自由，回归随心所欲的写法，回归网络写作之本来的状态。 是以初心示人，最初写作是为了博人喝彩，后名利尾随之，皆不算大彻大悟，如今写作，才开始有了为什么而写的概念，好看的故事世间真的太少，古往今来，诠释的东西也都差不了多少，如果能有新的故事方式出现，午夜入睡之前也不至于那么无聊。探索新的故事类型和人物类型，探索创造性的好看，是我写作本书的目的。 毕竟是12年前的网络作家了，是否还能跟上当代作家的思路，还不好说，如果失败也请多多批评。 =================================分割线 以上诗歌送给书中人物： 何剪西： 稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。 张海盐： 江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟。留取待春深。 十四五，闲抱琵琶寻。堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心。何况到如今。 张海琪： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 张千军万马： 红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。 别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 番外案：梦中的地图 第一章 南洋第一贱人 第一个故事是关于两个人和一具尸体。 照例要卖个关子，从一件小事情说起。 霹雳州的马来土人有几千个部落，散落在南部丛林当中。这个南部丛林涵盖是广义的，包括了一直到柔佛洲的区域。这片广袤的原始雨林，孕育了好几个转瞬即逝的文明。 在这几千个部落中，有一个部落的土人，纹着一种特殊的纹身图案。这个图案已经延续了2000多年，图案非常复杂，做纹身研究的和当地风俗调查的西方探险家，都无法推测出这个图案的同源来历。它既不是生产活动的象征，不是神话故事，也不是晦涩的咒语和符号。 17世纪，一张带有这个图案的人皮被卖到了英吉利，被当时枢机庭的一个神父偶然看到。这个神父在追随上帝之前，是做地图绘制的，他在这个2000年前就开始在土人身上代代传递的纹身上，惊讶地看到了先进的地图绘制的痕迹。 是的，这些土人的纹身，是一张2000年前的地图，它绘制了整个婆罗洲附近的群岛，是海平面上升之前的样子。 17世纪末期，在欧洲出现了冰
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