第40章
《周礼》是伪作的异端按下去。按完之后，双方继续互喷。 许烟杪咔嚓咔嚓啃瓜。 朝堂上的福州人：“……” ：) 呵呵。 福州人——刑部郎中吕钰当即调转枪口：“江东人又骄纵又脆弱，当日打天下时幸好没用你们江东子弟，不然陛下能不能得天下还两说。” 大理寺丞王公达正要反唇相讥，监察御史商原连忙拦住人：“冷静冷静，都是南人，何必互相争吵呢。” 兵部尚书：“……” 啊这。 尚书里四个北人，两个南人，现在兵部尚书感觉自己要被两个南人同僚的视线烧穿了。 兵部司务：“许郎……” 兵部司务：“许郎……许郎……” 许烟杪沉浸在系统中。 丝毫没看到旁边兵部司务喊他喊到又快哭了。 你别拱火了！再说就要打起来了！ 什么？想起来哪个王八蛋御史说苏州人坏话了吗！ 朝堂上的苏州人有一个算一个，捏紧了拳头。 今文学派：“？！” 这么重要的事情！你怎么现在才说！ 今文学派的人笑了。 许烟杪对经文生疏，不代表他们生疏。 科举考的就是即时回忆书本内容，他们最擅长这个，现在给出“八不合”的方向，还怕不能当场想出来打古文学派的脸？ 权公，虽然你听不到许烟杪的心声，我们有些胜之不武，但学术正统之争更重要，所以！对不住了！ 这些人正在兴奋中，没有注意到朝堂上有些人脸色变了，皱着眉，准备站出来。 权应璋没有官印，听不到许烟杪的心声太吃亏了。 但！他们能听到啊！ 他们是古文学派的人，为了当官，伪装成今文学派而已。 现在，是时候站出来了！ 忍辱负重多年，现在！我们要把失去的一切都拿回来！ 为了古文的荣耀！！！ 今文就是异端！！！ 作者有话说： 地域黑参考自历史人物的话，作者本人不是地域黑 ＊ 心术似福州： 裕陵尝问温公：外议说陈升之如何？温公曰：二相皆闽人，二执政皆楚人，风俗如何得近厚？又问：王安石如何？温公曰：天资僻执，好胜不晓事，其拗强似德州，其心术似福州。 ——《道山清话》 吴儿娇脆： 百年骄豢吴儿脆，一味清谈晋士休 ——《春日》 ＊ 与古籍不合，与史例不合，与古史不合，与古代典礼不合，与古代历法不合，与古代地理不合，与训诂不合，与义理不合 ——《尚书古文疏证》 ＊ 不怨天，不尤人，下学而上达 ——《论语》 ＊ 第19章 惹！竟对八旬老人做出这种事！ 隐藏在朝堂上的古文学派磨刀霍霍，直接跳了出来。 宛如小鸡仔们终于找到了鸡妈妈。 “权公！！！”他们眼泪汪汪：“你终于愿意出仕了！” 权应璋一愣，都没想起来要先反驳“我没有想出仕”，下意识：“你们是……” “我们是古文学派的啊！！！” 我——们——是——古——文——学——派——的——啊！ 余音不绝，绕梁三日。 就连老皇帝都震惊地瞪大双眼，神色古怪起来—— 嘴替再次出场，心声中充满了震撼。 其他人用力点头：是啊是啊！ 这真是……谁能想到呢？！ 平时一起喝着小酒办着公，偶尔谈论谈论今文经典的同僚，转身就投敌了！ 好几个人直接当场崩溃。 “吾友！你！” “老师！我和你学了半辈子今文，现在你跟我说你是古文的？！” “知己！你！我！你是古文的，那我们平时辩经论道论的到底是什么！知音难觅，为此我在官场上一路往上爬的时候，拉拔了你好几次，就怕你被迁出中央，到地方上我们就不能一起曲水流觞，品茶讲经了！结果你是古文学派的人？！什么高山流水！什么伯牙子期！终究是我错付了！你这让我的老师！我的同年！我的亲朋好友怎么看我！怎么看我们俩的关系！” “其实吧……”知己期期艾艾地说：“平时我们论的内容，都是我找来的一些偏僻的古文经典……” 他的好友如遭雷击，后退三步。 知己冲上去握住他的手：“知己！你在古文经学的理解上面十分有天赋，信我！来学古文吧！你一定会一飞冲天的！” “啊？这……不是……我……” 好友一脸犹豫地被拉走，完全没办法做出反应。等人站到古文学派阵营时，他脸上的犹豫逐渐变成坚定：“好！知己！让我们继续做知己！” 竟是当场跳反了。 气得今文学派的人怒骂他叛徒，是古文学派门下走狗！ 权应璋脑中一阵隆隆，待回过神后，畅快大笑：“好！好！老夫还以为古文于朝堂上无人了！原来尔等是在卧薪尝胆，忍辱负重啊！” 许烟杪： 他把拐杖一杵，傲然看向自动分去对面的今文学派：“吾道不孤！尔等还有什么谬论！都拿出来吧！” 许烟杪： 古文学派的那群人站在权应璋身后，同样傲然地望着对面。 今文学派的人冷笑一声：“蚍蜉撼树尔！” 许烟杪： 今文学派和古文学派的人突然都异口同声：“你闭嘴！！！” 许烟杪眼睛一亮。 兵部司务眼角微微抽搐。 这场辩经真是少你一句都不行！但凡少你一句，他们都打不起来。 ＊ 老皇帝也看热闹不嫌事大，让锦衣卫搬来十来套案几和软垫，提供双方坐而论道。 ——主要是权应璋年纪大了，一般论道没几个时辰拿不下来，真让人家这把老骨头站这里那么久，今天就得当场出殡。 今文学派首先发难：“《古文尚书》初次问世时就明言比先前的《今文尚书》多出十六篇，四百年来数量无有变化，四百年后遭逢战乱，再到太平，怎么就变成多出二十五篇了？篇数不合，方知伪也！” 古文学派的人面色凝重起来。 就连权应璋这个文坛盟主也是眉头一皱。 他们是正经辩经，不是街头争斗，倘若是后者，他们当然可以扯着嗓子说“官方文书上没有变化不代表它在民间不存在，民间那么大，书籍四处散落，四百年后才找到不是很正常吗”。 但辩经不能这么辩。 辩经，你得从经史典籍里找出相应的内容来反驳对方。 哪怕全天下都知道孔子是个男的，你在辩经的时候，如果需要说明这一点，那你就得从典籍内容里找出某某话来证
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