第204章
下。 今天热心粉丝们发了一些信息,跟大家分享一下。 拿证的成本很低,网上看到的佛家的道家的,很多都是百十来块钱就能挂上名儿。 截图不了太多,套路是先皈依,后面还有各种收钱的名头儿在等着。 这一家是网络批量皈依,后面还有很多“随喜”项目。 再次重申:末法时代,。 如果只是百八十块钱的事儿,买个证而已,也不贵,买就买呗,我就不会特意说了。 问题是,这只是个开头。 后面还有连环坑,跳不完的坑,诱惑人升起无限贪念的坑。 贪念一起,就容易入魔,这才是最需要警惕的。 不论是佛家还是道家,皈依都有三个要求。 皈依佛(道家称之为道宝)。 皈依法(道家称之为经宝)。 皈依僧(道家称之为无上师宝。) 不论哪个门派,修炼方式有所区别,但大方向上是一致的。 都是要认可宗教的理论,也要认可师父。 师父也要考察弟子的心性。 怎么着也得一年半年的,甚至还有三五年的。 这网上批发的“皈依证”,师父都不知道在哪里,着急麻慌的就要收钱的,那皈依的是什么? 皈依钱? 皈依本身没有好还是不好。 缘分没到,不要硬靠。 硬靠是一种贪念,也是一种执着。 心知道一切的答案。 把自己的心先修好了。 缘分到了,心里很笃定的知道师父是谁的时候,那就顺其自然。 别信广告,别信证书,别信演戏。 只相信自己的心。 《清静经》讲:人能长清净,天地悉皆归。 有时间可以多读读,静静心,让天地皆归。 第741章 篇外:莲花生大士的预言 沙巴玛嘎拉 喇荣五明佛学院才多堪布译 起承诸佛威力故,现今获此短暂安乐时,僧众活佛汲汲于名闻,云游四方欺蒙诸信士,处心受取他人资财施密语,广蓄私产不做佛事供,僧众不诵经文耽于歌舞伎乐,不施众善谋虑拮取他方财。 不着僧服改着汉地轻便装,尼师毁誓破戒无惭色,蒙昧自伪做护戒相,不修诸善勤胭脂妆,女众两舌离间夫妻和,忤逆父母驱于家门处,致令兄弟阋墙争,造诸五过不起惭愧心。 近亲逆伦不净行,所做违逆引魔入身,藉助鬼神力耽溺赌博中,瘾恋吸烟鬼神雾里迎,杯中嗜酒守护普神避门外,以此缘由魔众炙盛西域于土虎年,各方界域邪魔障难普遍现,佛陀法教值遇衰微劫。 佛像法本器沦落市井为商品,召感罪罚疫病丛生成危害,家传稀珍宝外域作交易,加持渐失地水灾难兴,滥垦水源荒地降雹雷鼓挚电成灾,砍伐林木遭致荒馑年,盗贼四起衍生饥贫乞食者,陷溺赌博运势皆消散。 吸烟成瘾善神护法渐远离,饮酒过量短寿多病苦,揭诸未劫有情众,当前短促逸乐时,谨记业与因果相连系,定时课诵莫忘众善啊,觉查警醒法教渐失际,自当严守戒律诸威仪。 假如鬼魔入侵兴害意,且对莲师尊前一念祈,当知虎年邪魔投生藏地后,“班扎咕噜”昼夜勤持诵(注:班扎咕噜即莲师心咒),铁龙年魔众入水域,(2000年即藏历铁龙年:发生震惊世界的俄海军库尔斯克号核潜艇海难等)水灾地崩恼害众人命,铁蛇年魔众入风雷霜雹,殃及众生遭逆苦困厄(2001年既藏历铁蛇年:发生热带风暴阿里森林造成损失60亿美元、印度大地震亡14000人等)。 水羊年多有疫情传染流布(2003年即藏历水羊年,发生非典疫情造成全世界恐慌等),酒食过多者因脑血管疾病死,嗜好赌行者因胃疾死,恶口兴谤者因喉病死,吸烟过量者因肺病死,食蛋蒜者梦魇恼乱死,猎杀兽畜者肝肠病死,造作诸业者悉得种种苦病死。 木鸡年佛教式微,鬼魔众等易于加害,土牛年世界刀兵起(2009年藏历土牛年世界将爆发大战争)众等多于烽火丧黄泉,轮回体相不见说分明,若欲转此恶成净刹,当常忆念祈请莲师尊,班杂咕噜,昼夜持诵(消灾办法)。 若不称信诸业及因果,奉行莲师本尊谕,不昧因果喜舍行,妄语恶誓愿力当断除,且当信奉此信谕,若复有人如是行,浊世所有兵劫疫病息,安往利乐圆满世界中。 若复有人深心奉此函,抄写敬诵转一遍(消灾办法)现世病刀兵皆平息,当来感如净严刹,乌坚域内莲师心中言谕,仅就耳闻威德能消鬼魔障难,寿命福德皆增上,随身携此信谕(消灾办法)运势日隆广加被,鬼魔不能兴苦害,居室悬挂(消灾办法)消弥四大不调及怨敌,结清境界邪魔鬼魅摒于外。 若有一户奉此信谕,必能饶益邻里众,若有乡里奉此信谕,举国境内皆饶益,若人奉行此信谕,等于莲师无分别,复得莲师守护头顶三尺处,直到弥勒当来下生时。 若将此函广传流布及十人,此生常胜魔鬼众,未来得生莲师庄严刹,对此信函生邪见,今生灾病刀兵苦遇身,来世地狱苦趣辗转受。 邬金莲师罗刹魔域之寄语 凭依三时诸佛威摄力 今获现时刹那之欢愉 然而所谓上师及活佛 沽名钓誉遍世众生欺 巧言狡诘得获他人物 不作法财一已独占领 出家众感经忏学歌舞 谋取诸宝悭吝离善行 不着僧衣行乐穿俗装 多有尼众无羞破戒体 欺灭相续假作持毗耶 不作善行勤于涂香饰 恶妇专于夫妻间挑拨 父母违逆妇地门外驱 兄弟彼此内部坏教戒 欺灭自心相续无悔意 近亲互做种种不净行 士夫身遭邪魔体内附 迷于赌财博物呼魈魈 吸纸鼻烟且今恶魔降 以饮酒故护法自身高 如此土虎罗刹侵藏地 四面八方崇崇鬼影生 佛陀教法已至未法期 三宝三密圣物成商品 故受神灵惩罚降诸病 祖业家产无端流处境 以此福损洪水灾繁频 挖毁水土源头雷雹降 砍伐灵树祸害及田禾 偷盗抢劫必落乞丐行 痴于赌博权势亦衰灭 无度吸烟本尊护法弃 饮酒过量短命病多临 如此来世薄福诸众生 于今生命短暂快乐时 切勿忘记业力及因果 切勿忘记课诵及善行 切勿忘记佛法衰败时 严守我等戒条及威仪 勿忘妖魔鬼怪现行间 时常身我莲师作祈请 牢记虎年雪域罗刹临 昼夜勤诵班杂古汝行 金龙年头罗刹伏水中 洪水泛滥地陷伤人命 铁蛇来至罗魔隐风雷 以此不祥如害有情类 水羊无定瘟疫多发生 滥酒暴食死于罗喉疾 赌博无度因此胃疾亡 粗言恶语诽谤喉疾毕 行猎故于肝肠疾患类 现时具罪众生病逝因 木鸡年时佛陀教法微 诸等魔鬼众皆猖狂行 土牛年时国中战祸起 百姓无端遭劫丧性命 如此轮回实难尽说矣 若欲回遮苦集浊恶世 恒常向我莲师勤祈请 昼夜多诵班杂古汝行 业业因果切勿视等闲 白玛莲师吾今此语寄 若能书写读诵一遍间 此生饥痛刀兵灾可免 后世亦可得生善妙地 邬金白玛吾今心语寄 善士听闻既可消魔障 长寿并且既成具福体 随身佩戴造化运气临 鬼等魑魅尽皆难入侵 敬供宅中可息四大灾 非人违害罗刹无奈离 一户家中若有师寄语 村庄百姓安康必无疑 村村若有莲师之寄语 举国百姓安康必无疑 如此善薏本尊真实语 与吾无二礼当具净信 恰如不离尊贵顶戴临 弥勒未降众生我救护 若将寄语广布十人间 此生定然胜出魔魅魑 后世亦可得生铜色山 若有对此寄语生邪见 此生难脱种种三灾侵 后世定堕无尽深渊狱 寄语遍处诸灾俱可消 风调雨顺收成佛法兴 若有阻碍宏扬圣寄语 最上星宿维护心血饮 定遭后世邪落迦底拘 如此邬金白玛寄此语 莲师土虎年六月十日 写于西南罗刹界寄语藏地众生竟 第742章 腰痛 不管看到什么光,感受到什么力量,我也还是个人。 西藏逛完了,回来的时候,还是得坐车回。 因为不会飞。 不过我们进藏的时候,走的南线,所以出来的时候,我想看看北线。 但七哥得开车回家,不能走北线。 小石说他假期用完了,得直接飞回去上班了。 所以北线,就我一个人走。 我选择了坐火车。 在火车上,遇到了一个到西藏修行回去的师姐。 本来遇到喜欢修行的人,是一件很开心的事情,大家有共同语言。 但没聊几句,就发现不是同道中人了。 这位姐姐也是个神人。 她竟然是常年都在上课。 而且上的还都是修行的课。 一次的费用,几千,几万,甚至十几万。 但问题是,课程只能学到术。 修行,得自己切实的行出来啊! 灵魂的觉醒,不可能靠着上课获得。 我很想劝劝这位误入歧途的姐姐。 当然,这只是我认为的歧途。 姐姐很坚决的否认道:“你不能理解我在上灵修的课程时,有多快乐。 那是真实的快乐。” 我没好意思说,你交钱去上课,他们肯定会让你快乐的。 顾客就是上帝。 不快乐,下次还怎么继续掏钱呢? 花钱去看一场二人转,也很快乐呀! 花钱去吃一顿火锅,也会快乐呀! 花钱去旅游,也快乐呀! 只要钱到位了,一般都会快乐的。 我也不能说那种快乐不真实,只是……反正那不是修行。 没有哪位仙人、圣人,是靠上课上出来的。 师父领进门,修行在个人啊。 总不能让师父一直领着,那怎么能成长呢? 我试探着跟姐姐讨论道:“不论是成功学那类打鸡血的课程,还是心灵疗愈类型的课程,或激情,或清雅,最终的快乐都不会长久。 你有发现吗?” 姐姐否认道:“灵性课程,跟成功学还是很不一样的。 我们的收获还是挺长久的。” 我没留情面的调侃她道:“长久,你还会反复常年的去上课吗?” 姐姐愣了愣,没有再狡辩。 我也不想弄得人家尴尬,便换了个话题问道:“你这样常年修行,家里人同意吗?” 姐姐清高的回复道:“他们又不修行,愚钝的人,不需要经过他们同意。” 我好奇地问:“所谓无财不养道。 你这样常年的到处上课,学费从哪里来啊?” 姐姐侧目看向我道:“找老公干嘛的?” 呵,征求家人同意的时候,说人家愚钝。 要钱的时候,这会儿又知道自己有老公了。 她的思路,在修行和世俗的观念之间,自由的切换,弄得我倒不知道该说什么好了。 静默了一会儿,我问她:“你腰会不会有时不舒服?” “嗯,是不太好。”她不知道我怎么突然提到了腰,奇怪的看向了我。 我解释道:“修行,修理的是每个人身上的各种不服。 腰杆子硬的人,腰就容易不舒服。 不一定是表面上的硬,而是指的心里不服气。 修行修的是自己,所以对应的身体症状也是自己的。” 第743章 等我学好了再去渡人 她常年上课,又不从事体力劳动,腰还不好,她大概心里是有触动的。 她犹犹豫豫的问:“那……怎么才能调整好?” “柔和,包容,别总是硬着腰杆子。 该软的时候,软下来。”我道。 姐姐摇摇头道:“世俗的人,都是利益熏心的。 我不愿意跟那些利益熏心的人打交道。 软不了。” 我笑道:“所以要修啊! 要不怎么说,修行是一辈子的功课呢。” 姐姐撇撇嘴道:“生活里都是俗人,愚钝又粗鲁。 跟他们能修个什么出来? 近墨者黑。” 呃……我想了一下,试探着问道:“修掉自己的清高?” 姐姐条件反射般的就想反驳,我紧接着又加了一句:“修出自己的爱和慈悲?” 姐姐又熄火了。 好多人修行,把自己修成了一个事不关己高高挂起的人。 谁也看不上,都是朽木不可雕。 不管人间的疾苦,就自己躲清净去了。 姐姐虽然熄火了,但还是转不过弯儿来,她反问道:“跟世俗又爱占便宜的人在一起,怎么修慈悲? 好声好气的任人宰割? 包容他们勾心斗角的争名逐利?” 我笑道:“那又是另一个极端了。 也不能修的是非不分了吧? 不起情绪是修的自己。 该处理事情,还是处理事情。 也许还可以通过自己的行为,影响改变到他们呢?” 姐姐一想到要跟俗人打交道,就抵触,她摇摇头道:“我还是修我的无为法吧。 不强行去改变别人。” 我笑道:“无为,也不是啥也不干。 不论佛家道家,哪位仙人菩萨是靠着啥也不干修成正果的? 修,本身就是要做事情。 什么也不做,那是没修。” 姐姐又找了一个理由:“那等我学好了,再去渡人吧。 我感觉自己现在还是有很多东西都不会。” 已经上了十几年的课了,还要等学好再说? 问题不正是,光学不练假把式嘛! 我道:“笛卡尔说过,越学习,越发现自己的无知。 这个世界,本来就是有很多未知的事情。 不可能靠着学习把什么都学会的。 有很多东西不会,是正常的。 会一点儿,用一点儿嘛。 不会的,在实践中再慢慢琢磨呗。 等学好了再去渡人,那就永远都不会有开始的那一天的。” 姐姐那么多年早就清净习惯了,也不是我说几句,她就能抛弃自己的岁月静好去入世的。 关于辟谷,这里澄清一件事。 《黄帝内经》讲:五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。 辟谷,不只是不吃主食的意思。 《黄帝内经》还讲过:谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。 很多减肥课程宣传不吃主食,只吃水果蔬菜和肉。 这样,人虽然是瘦了,但会伤了精气。 得不偿失。 对于辟谷来说,气很重要。 一个是本身气足。 一个是辟谷期间补气。 还有一个更重要的是,辟谷期间不要生气。 一生气,气机就乱了。 就好像气球撒气了一样。 大家可以留意一下,常年不吃主食的人,他们的气的状态,是不是干瘪的。 辟谷不是简单的不吃饭,更是一种的修行。 还是那句话:人能常清静,天地悉皆归。 第754章 篇外:什么是
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