第146章
” 我暗自想了想,好像还真是。 夜叉是梵音,意思是轻捷勇猛,代表着凶狠善战。 除了夜叉的形象,是八块腹肌。 佛家和道家的神仙,一般都是柔和的形象。 而健身房练出来的,追求的是刚健的美。 小伙子低头看了看自己的腹肌,被形容成了夜叉…… 大家都听懂了,发出了善意的微笑。 但小伙子没懂,他问道:“道家不是很提倡锻炼身体的吗?” 道长耐心的给他解释道:“适当的锻炼,升阳。 但过渡的锻炼,却是把体内蕴藏的精气,调出来移到了四肢上。 这样,四肢确实是强壮了,但是对内脏并不友好。” 小伙子还在发愣。 道长又说道:“汗为心之液。 锻炼四肢,大量的出汗,从养生的角度来说,并不合适。 我们形容出汗,叫汗津津。 津、血、汗同源。 中医认为,出汗漏的是气血。 大量出汗会导致津液亏虚、气血不足,阴阳失衡。 锻炼也要适可而止。” 小伙子还没来得及仔细琢磨,又有其他人提出了新的问题:“师父,请问世界上是不是真的有鬼? 怕鬼怎么办? 有没有什么治鬼的好办法?” 这个问题挺好的,我连忙竖起耳朵认真听。 我也很想知道,这位能上赌船的道长怎么看待鬼。 没想到,这竟然是个顽皮的道长,他哈哈的笑道:“鬼有什么可怕的? 鬼如果比人还厉害的话,那最差的结果,无非就是鬼把你弄死了。 你死了之后,你也变成鬼了。 就变成跟它一样了。 那不等于是,你也变得很厉害了吗? 那你也没吃亏啊!” “哈?”那人被绕懵了。 大家也都在静悄悄的仔细分析,想拆解这个逻辑是哪里出了问题。 这个道长有水平,听他们聊天,比看赌博有意思多了。 第528章 情绪是一味药 我一开始也没想明白,道长这么讲是什么意思,我也在默默地拆解着这个逻辑。 假设鬼比人强,那么最差的结果就是人变成鬼,变成了更强的生命体,这个结果也没有很差。 那假设鬼没有人强,那还怕他干啥? 也就是说,如果鬼更强,那我们会因祸得福,我们也会变成更强。 我们变得更强了,还有啥可怕的? 也就是说,无论鬼比人厉害,还是没有人厉害,都没有什么可怕的? 没什么可怕的,那还治人家干啥? 欺负鬼呀? 道长呵呵的笑着解释道:“在五行理论里,木主怒,火主喜,土主思,金主悲,水主恐。 这里面有个生克关系。 你刚刚问的是怕鬼。 问题不在于鬼,而在于你怕。 怕是恐,五行为水。 什么克水? 土克水。 土主思。 也就是说,思考可以克制恐惧。 你只要想明白了,就不会害怕了。” “哦……”大家恍然大悟。 我也是在此刻才明白道长的意思。 情绪,也是一味药。 用的不好会导致生病,用的好了,也可以治病。 道长这是用情绪给提问者开了一副药,解了怕鬼的问题。 怕鬼不一定要去弄鬼,也可以从自身去解决这个问题。 这个道长有深度。 我要不是因为不善交际,我都想坐过去跟他们凑一桌了。 不过也还好,我坐隔壁桌也能听得很清楚。 我之前“只认衣服不认人”,还以为是个好赌的道长呢。 这么一听,倒是我狭隘了。 大家也听得津津乐道,七嘴八舌的问了很多问题。 “道长,土克水,用思对治恐。 那木克土怎么解释?”有人问。 道长解释道:“木主怒,土主思。 人一生气,就不管不顾,失去了理智。 比如激将法,激发对方的怒气,让他失去思考能力。” 大家顺着木又问下去了:“什么克木来着?” “金克木。”有人回答道。 “对对对,金克木。 木主怒。 金是怎么对治他人的怒火?”那人问。 有个小姑娘附和道:“对,我也想知道这个。 我有个客户脾气就很大。 用什么办法能解决他总爱骂人的问题?” 道长答道:“金主悲。 悲伤的眼泪。” “哭给他看?”小姑娘愣住了。 职场上很少有人哇哇哭吧? “哭的话,他还会骂你不?”有人问小姑娘。 小姑娘琢磨了一下:“他骂我,我就哭? 我要是哭的话,他最多也就呵斥一句哭什么哭吧? 他估计不能继续没完没了的骂下去吧? 我回去试试呀? 天天挨骂,是挺悲伤的呢。” 道长笑道:“也不一定要对治别人。 自己气的暴跳如雷的时候,自己哭一顿也好。 哭完了,气就消个差不多了。” 小姑娘点头开玩笑道:“好,下次客户再发脾气的话,要么让他哭,要么我就自己哭。” 说完了金克木,又问到了火克金。 火主喜,金主悲。 有点儿高兴的事儿,就不悲伤了,这个好理解。 道长总结道:“对,冲喜就是这个意思。 找点儿高兴的事儿,或者好笑的事儿,笑一笑,悲伤就被冲淡了。” 绕回终点,水克火。 水主恐,火主喜。 遇到害怕的事儿,就不喜了。 有人打趣道:“哪怕有再高兴的事儿,遇到鬼一吓,也笑不出来了。” 又有人想起来一个例子:“对对对,范进中举里面,范进高兴疯了,后来就是被他老丈人一个大嘴巴子给呼好的。” 道长道:“对,喜大伤心,所以范进得了失心疯。 水克火,太高兴了,就泼些水。 每一种情绪,用在对的地方,都是有功效的。” 又有人问道:“师父,焦虑怎么办? 我总是对很多事情都很担心。 就是因为太焦虑了,感觉自己都要崩溃了,所以今天才想着上赌船来放松放松的。” 焦虑其实也是一种害怕,害怕五行算水。 还是用土克水来解。 土主思,就是用思考来对治,想明白里面的逻辑。 丘书妍无师自通的“那又怎样”,就属于思考。 连续几次“那又怎样”,想明白其实也不会怎样,害怕的情绪就释放了。 道长前面解释的怕鬼的问题,其实也是“那又怎样”的一种变形。 有鬼又怎样? 最终的答案是,也不会怎样。 想透了,事儿就解了。 不过这次,道长却没有从情绪上给出答案,而是用了土克水的另一种形式。 他解释道:“焦虑,是身体的能量向上走了。 能量聚集在了头部,想的太多了。 你如果想通过赌博来放松,缓解焦虑,并不现实。 赌博,更费脑。 想赢,就会各种计算牌面。 万一输了,会不会更焦虑?” 那人苦笑道:“听您这么一说,我今天来赌船放松不了,我就已经变得更焦虑啦。” 道长道:“五行基础懂一点儿,还是比较好的。 如果你懂五行,你今天就不应该来海里,而是应该去土里。” 第529章 修真 “去土里?”那人一时想歪了,“土行孙?埋在土里?” 这个大开的脑洞,把道长逗的眉开眼笑。 道长道:“去找块儿田地,干点儿农活儿,刨刨土,多跟大地接触接触。 尤其是,赤着脚在泥土上走一走。 把感知力放在脚上,焦虑的能量就被引下去了。” 那人想象了一下,笑道:“这么一说好像还真是。 想到自己踩在土里,心里能踏实不少。 想到自己现在飘在海上…… 我都后悔今天上赌船了。” 旁边的人打趣到:“你今天没上船,怎么能认识道长? 怎么知道要去土里走一走呢?” “也对也对。”那人连忙应和道。 大家东拉西扯的,聊了很多自己人生中的问题,道长都耐心的一一作答了。 我也没注意到聊了多久,反正我尽量慢慢吃,也还是吃的装不下了。 但干坐着也不像个事儿。 我又去端了杯饮料,继续坐回来慢慢的砸吧着。 刚坐下,就听到有人好奇的问道:“道长,您上赌船,怎么不换身衣服呀? 穿这一身儿,看着……” 他后面的话,没好意思说。 道长倒是毫不避讳的笑着接口道:“看着不像个正经道士,是吗?” 一桌子人会心的笑着,大家都不好意思接话儿。 其中一位老板模样的人,声音沉稳的给大家解释道:“是我邀请道长来赌船,看看不一样的人生的。 刚好道长也认可走万里路的说法,这才有了今天的行程。” 原来是这位老板带道长上船来玩儿的。 道长自己澄清道:“道士,也就是侧重学习符咒和养生的人。 就跟研究植物,研究文学,研究数学,研究病人,研究心理学的人一样,相当于是工作的侧重点不一样。 没成仙之前,我们也是人啊。 你们都可以来赌船,我们就不能了吗? 歧视道士啊?” “不是不是。”那人急忙澄清道:“就是感觉道士,不入红尘。” 道长问:“都不入红尘的话,那你们做法事,去找谁呢?” 那人又急忙道:“不是不是。就感觉……” 他在绞尽脑汁的在那想词儿。 道长替他说道:“感觉道士不食人间烟火?” “对对对。”那人连忙点头。 “可事实是,道士也吃饭啊。 我今天上船,也是跟大家一样是买了票排队上来的。 而不是御剑飞上来的。”道长笑道。 那人歪着头,还想找个词儿说说,但是又不知道说什么。 道长和善的解释道:“我之所以穿着我平时的衣服来,而没有因为这里是赌船就乔装打扮一番,这也是修行的一部分。 道家的修行,也叫修真。 人真实了之后,才能内外一致,神形相通。 很多人称呼道士为真人。 真人这个词,出自《黄帝内经》。 黄帝将高人的境界分为四个级别:真人,至人,圣人,贤人。 真人是最高境界。 原话说的是:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 真人的境界,寿敝天地,无有终时。 意思是:真人的寿命,比天地还要长,没有终结的时候。 另外的三层境界: 至人者:去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外。 圣人者:举不欲观于俗,外不劳形于事。 贤人者:法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道。 能达到贤人的程度,已属不易。 真人,我们更是难以摸到。 当然,庄子在《大宗师》里讲的:古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。 这个真人的境界,容易一些。 不论真人指的是哪个境界,我们都可以从真实的做自己开始。 假的人,内外相悖,能量不流畅。 气容易卡住,情绪也容易卡住。 这里卡,那里卡,与高维的能量就不能自如的流通了。 虚假的人,是很累的。 他以为他骗的是别人,其实伤的是自己。 你们看看有些网红或明星,立人设,表里不一。 哪怕赚到了钱,也没能过上好日子。 没有高维能量的链接,内心空虚,只好寄情于吸毒、嫖娼、赌博等等。 就算假惺惺的赚到了钱,但这样的人生,又有什么意义呢?” 第530章 钱只是俗世的工具 大家陷入了一片沉寂。 人生在世,又有几个人能做到真实? 有几个人不是在内心的空虚和煎熬里麻木前行。 “唉……”过了好久,有人轻叹一声道,“听道长说,贤人已属不易,再往上,圣人和至人又去世离俗,不管尘世。 想走个捷径,不容易啊!” 喜欢上赌船的人,比普通人更期待有捷径。 道长是个乐观的道长,他听完这声叹息,笑着道:“能做法事,已经算是很捷径了呢。 欠了一堆的阴债,烧点儿纸钱就补上了,还不够捷径的吗? 你还想要去到哪里去的捷径呢?” 那人一听捷径,眼睛就亮了,连忙问道:“师父,做了法事,就一定能发财吗?” 道长前面都是嘻嘻哈哈的,这会儿难得的一脸认真,他摇摇头道:“就怕人心太假,上苍给开了后门,送下来的能量补给也有人接不到啊。 还是先修心吧。 钱只是俗世的工具,不是人生的目标。” 邀请师父上船的老板这时站起来道:“今天就是请师父上来玩的,讲法就先讲到这里吧。 给师父留点儿时间去博彩厅看看呀?” “对对对,耽误师父太多时间了。” “谢谢师父指点。”大家一边道谢,一边起身。 道长也跟着站起来道:“好,那就去大厅看看。” 老板在前面引路,道长紧随其后,大家也都陆陆续续的在后面跟着,都想去看看道长赌不赌。 这么多人,多我一个不多,我也在后面跟着看热闹。 道长一身抢眼的打扮,带着一群人呼呼啦啦的,一路上收获了很多的侧目。 但进了大厅,就没几个人注意到了。 因为大家都在紧张的盯着自己面前的赌桌。 管你道士不道士。 赌局最大。 老板先带着道长转了一圈,介绍了一下各个桌面的玩儿法。 也去贵宾厅看了一眼。 丘书妍没那么上头,她不但看到了道长,还看到了最后面的我。 她跟我扬眉笑了一下,意思是:终于被你找到啦? 我也喜滋滋的轻轻点头回应了一下,并没有吱声。 老板问道长:“想在哪里玩一会儿?” 道长看向外面的大厅道:“还是那边热闹。” 老板立马会意,向外面的大厅走去。 VIP房间里的人确实少,因为最低筹码太高了,大部分的人都在大厅里玩儿。 陈江挺在《炒股的智慧》里写道:赌注的大小,会影响人的心态。 假设同样是50%的概率赢,50%的概率输。 你一次全押上去,还是分10次押上去,从数学的概率上来讲,结果是一样的。 但一次全押,人会更容易紧张。 当然,虽然赌场和股票都是概率游戏,但赌场和股票还是有区别的。 比如,赌场每一把的输赢是有数的。而股票是能涨2倍还是200倍,它是不确定的。 尽管有这样那样的区别,但赌注大小对心态的影响上,还是有相似之处的。 所以,赌船上的VIP厅,尽管没有限制不让谁进去,但是钱不多的人,还是主动选择了避开那么
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