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第58章

为皇~上。 有皇帝的地方,为上。 故,以北为尊。北为上。” 我懵了,我从来没有遇到过这种情况。 之前何香跟我说,南为阳,北为阴,面南为尊,南为上,我不觉得有什么问题,也从来没有质疑过。 后来经常看九宫图,南为上的观点已经在我的心里根深蒂固了。 现在听这意思……皇帝之所以坐北边,是因为以北为尊?(见图) 果然,这个观点没逃的过炮轰:“九宫图都是南为上,南为阳,南为尊。狗屁的北为尊!” 好么!已经开始人身攻击了。 这是厕所里打架——往屎(死)里弄啊。 后来,终于有人想起来,此次争论的话题,不是哪里为尊,而是厕所的位置应该在哪里。 便又说回到厕所上来:“厕所放上面,不怕屎尿流下来吗?” 呃……这画面…… 这是一群实力杠精啊。 不出所料,这句话没挺得过一个呼吸,就又被反驳了:“就是因为老祖宗有智慧,知道臭味儿是往上飘的,所以才把厕所放高位。这样才熏不着人!” “对!”这个观点得到了部分人的支持,“现在可查的古代遗址,就有厕所建在猪圈上面的证据。(见图) 古代厕所叫溷或圂(音hùn),既是厕所的意思,也是猪圈的意思! 上厕所,就是因为厕所在高位!” 这个论据,又被上北下南派借用了:“对!古代的厕所,根本就不叫厕所! 叫溷(同“混”),叫匽(同“偃”),叫“庰”(同“屏”),叫圊(同“清”)、叫轩、叫茅房、叫东司(同“厮”)。 他们去厕所,称为出恭,更衣,净手,如厕。 所以,称为上厕所,是现代的事情,就是因为上北下南! 就是往北走的意思。” 又有人悠悠的开口道:“不对! 有本书叫《初学记》,里面记载过:……尝上厕还,过香炉上。 是说刘季和这个人喜欢熏香,刚上厕所回来,就用香炉熏熏。 这本书是唐朝的。 也就是说,上厕所用‘上’这个字,唐朝就有了,跟清朝之后的现代地图上北下南,没有关系。” 第184章 坎1宫(术) 我悄咪咪地听着,不敢吱声。 我历史学的不好,分不清什么朝经暮史。 我算是发现了,要作为一个合格的杠精,博古通今是必备技能。 所以,我现在是厕所里面吃烧饼——不好开口。 这时,又有“大神”道:“《警世通言》写过王安石‘去登东’,哪怕厕所在东边,用的也是登,上的意思。 故,上厕所,下厨房,与方向关系不大。” 又有人开始分析:“上厕所和下厨房,是为了安全考虑。 厕所,五行为水。 人去厕所,要在水的上面,才不会窒息。 所以要,‘上’厕所。 厨房,五行为火。 人去厨房,要在火的下面,才不会灼伤。 所以要,‘下’厨房。” 我被他们说得晕头晕脑的,感觉前后左右,都有人在不断的说话。 好像,我被“厕所”包围了。 如果这是我的课堂,乱成这样,估计我都得毛爪儿了。 我偷偷的看向青牛师父,只见他正在兴奋奋笔疾书,估计又在做笔记。 大概是在记录他第一次听到的一些新奇理论,打算课后回去再核实其真实性。 我不知道,是该佩服他强大的心理素质,还是该佩服他的厚脸皮。 大家吵吵成这样,他丝毫没有丢脸的感觉。 反而是一副又学到了的窃喜之情。 他这种心态倒是挺好的。 至少不会抑郁。 一直等到大家都吵吵个差不多了,他基本上也抄完了,这才心满意足地开口道:“古代的厕所建在哪里,各有说法。 咱也不能跑回古代去看看。 不同的朝代,大概也是各有不同。 不论大家刚刚讨论的各个朝代的书里,记载的是在哪个位置,也不代表他们就是符合易经风水的。 毕竟,易经是帝王之学。 这样说,大家认同吗?” 大家估计吵累了,没有人再反驳。 青牛师父继续笑眯眯道:“我听来听去,大家的问题在于,厕所到底应该放在哪里。 对于厕所和厨房所属的五行,大家都是没有意见的,对吧? 厕所为水,厨房为火。 主要的争议是,它俩谁放南,谁放北。对吗? 这个简单,两种说法,无非一南一北。我们分别验证一下就行。 我的看法是,厨房放坎1位。 道理是,如果是厕所放坎1位。 坎1位,本来能量就低,加水更低。 坎受伤,那么坎位对应的疾病,发病率就很高。 在九宫图,坎位对应的生殖部位。(见图) 坎受伤,容易有男女科问题,不孕不育等。 水为肾。 对应着肾部的相关疾病,也包括尿毒症、糖尿病、痛风等。 水主寒凉。 坎1见水,手脚冰凉,胆子小等等。 肾虚,也容易腰腿疼。 水为阴。 坎1位本来就是阴,再加上水,阴上加阴,容易抑郁,甚至会想不开。 水多则淫。 易犯烂桃花。 大家只要多验证,就知道哪种说法更准确了。” 青牛师父一口气说完,停了一会儿,给大家留了些时间互相抄抄笔记。 看大家抄了个差不多了,他便继续往下讲离9位。 第185章 离9宫(术) “离9位,五行为火,在九宫图里是头的位置。 火上加火,伤头。比如眼睛,耳朵等等。 离9在内脏方面,代表的是心脏。 离9受伤,心脏和血液类疾病发病率高。 离9位放厨房的案例我见过好几起,眼睛或心脏部位容易出现较大的问题。 希望大家学完以后,亲自去验证。 对与不对,实践出真知。” 青牛师父说得底气十足。 说到实际案例,我想到了阿茵家的布局。 她家离9位,不但是地势高。 而且还是开饭店的。 饭店五行属火,能量再次加高。 火上加火,伤离9宫,确实对家人的心脏不利。 紧接着,青牛师父又想到了一件很重要的事情,他慎重的叮嘱道:“大家的亲朋好友的家,方便的话,也都可以去验证。 但是,一定要注意,只能默默的验证学术,不要对别人的家,指手画脚。 不要显摆,不要乱动,不要随意介入他人的因果。 验证对了,回去把自己的家调整好了就好。” “师父,怎么调整?”有人问。 青牛师父平和的笑问道:“刚刚没讲过吗?” “没有啊!”他无辜的摇摇头。 “讲了!”大家配合的回答道。 提问的人还是迷迷瞪瞪的,想不起来在什么时候,还讲过了化解? 下面有其他人提醒道:“能量平衡!” “哦哦哦!”提问者忙不迭的点点头。 青牛师父语重心长道:“易经文化,历经了几千年的流传。 其中很多内容,还是通过口口相传的。 每位传承者的悟性也不一样,所以分化出了上千的风水门派。 我不会固执的认为,我的就是对的,别人的都是错的。 大家如果在生活中,遇到实战的案例,我们可以一起进行探讨。 让流传下来的七零八落的文化,可以更加完善。” 我之前认为的一屋子“杠精们”,此时也都纷纷的放下了“杠”,不约而同的认可了青牛师父的说法。 下课后,大家简单的讨论了一会儿,便陆陆续续的都走了。 我来的目的,就是想找青牛师父聊聊安神祖窍的事情。 所以自然留到了最后。 但被刚刚的课堂气氛吵得,我还没回过神儿来。 我佩服的看着青牛师父道:“你这心理素质,是真强大哈! 都吵成那样了,你还在美溜溜的做笔记呢!” 他不以为意的笑笑:“福祸相依,阴阳相随啊! 每一个不如意的背后,都藏着礼物。 同样一件事。 你看它是不好的,那它就是不好的。 你看它是好的,那它就是好的! 事情的本身,是没有好坏的。 课堂气氛活跃,本来也不是坏事,又何须我心理素质强大呢?” 能承受住压力,就很厉害。 直接看透压力的本质,根本就无需承压,那就更厉害了。 我笑道:“你说的,是理性情绪疗法?” 他摇摇头,回答道:“没那么复杂,我说的,就是阴阳而已。” 说完了,又转过头看向我:“理性情绪疗法是什么? 你总有些奇奇怪怪的东西。” 第186章 理性情绪疗法 我笑着跟青牛师父交心道:“也不算是奇奇怪怪的东西。 我之前看《黄帝内经》讲,百病生于气。 那是不是可以理解为,不生气就不生病? 而且生气,直接能引起人体内‘炁(音qì)’机的紊乱。 所以,我对‘气’的这部分内容,很感兴趣。 国内国外,相关内容,我都有留意一些。” 青牛师父对这个话题,也很感兴趣,他兴致勃勃的跟我分享道:“你别看我现在只是讲风水,但之前,也跟师父学过一些养生术。 我师父以前,给我们讲过一个小笑话儿。 说我们普通人啊,锻炼身体的话,一般只能锻炼肌肉和筋骨。 也就是说,只能练练胳膊腿儿的。 像五脏六腑啊,很难锻炼到。 无论我们愿不愿意,心脏啊,肾脏啊,肝脏啊,他们该怎样还是怎样。心该跳还跳,血该流还流。 我们很难干预到它们。 改变内脏运动节奏,最快的方法,就是生气。 瞬间就能气的,小心脏跳的砰砰的!” 我被他认真讲笑话的样子,逗的哈哈的。 青牛师父平时看起来严谨古板,难得他还能讲个笑话。 笑了一会儿,他说道:“心藏神,肝藏魂。 最容易扰乱我们神魂的,就是情绪。” “对,”我接口道:“所以我平时除了看些易经风水方面的书,也经常也看点儿心理学。 多了解一下情绪方面的原理,用以寻求内在的平静与安宁。” “不错。来,一起聊聊刚刚你提到的那个……理性情绪疗法。” 我看青牛师父饶有兴趣的样子,便向他大概的介绍了一下。 理性疗法,是阿尔伯特艾利斯创立的,一位美国的心理学家。 基本原理是,以理性控制非理性。 该理论认为,人受到情绪的困扰,不是源于外在的事件本身。 而是,人们对这些事情的看法,才是情绪起伏的根源。 他们通过帮助病人改变认知,以减少情绪困扰和行为上的异常。 青牛师父无奈道:“外国的东西,真不好理解啊!” 我笑道:“也不难理解。 你刚刚做的就是。 如果我是老师,课堂吵吵闹闹的要失控了似的,我会惶恐。 但我看你在那里,还乐滋滋的抄笔记呢! 也就是说,同样一件事,不同的人有不同的理解,就会导致不同的情绪和结果。” “你这么说我就理解了,”青牛师父点点头道,“你是说,同样是教室吵吵闹闹。 你会以为他们不省心,这是个不好的事儿,失控的感觉你不喜欢。 但我觉得,大家各抒己见,我还能趁机开阔自己的眼界,是件好事,我反而会觉得很开心。 开心,还是不开心,与事情无关,只跟自己的想法有关,对吗?” “对!理性情绪疗法,也被称为:拿回情绪的主动权。”我详细解释了一下,“他细分为ABCDE五个步骤。 A(Activating events)诱发性事件; B(Believes)信念。即个人对诱发事件的评价、解释、看法; C(Consequences)后果。即导致的情绪和行为结果; D(Disputing)质疑。即与原本的信念辩论,重新解读; E(Effects)效果。即通过疏通,产生积极的情绪和行为。” 青牛师父很认真的听我讲完,想了想,总结道:“这不还是阴阳嘛? 从阴面解读,不高兴。 再从阳面,重新解读一遍,就完事儿了呗。” “嗯,哈哈,这么说是挺简单的。”我笑道,“一阴一阳,就说完了。” 说说很简单,真的能放下自己的原有理念,重新解读,还是有点儿难度的。 我问青牛师父:“你真的一点儿都不怕课堂吵翻了吗? 今天的学生,一个个都那么厉害,引经据典,旁征博引的,很多理论我都没听过。 你真的不怕说不过他们,丢脸吗?毕竟你是老师呀!” 我是个要脸的人,不喜欢丢脸的事儿。 青牛师父细想再三,很认真的回答道:“术业有专攻。 我是风水老师,又不是历史老师,说不过他们,也无所谓呀。 哪怕就算是在风水方面,他们比我水平还高,这也是好事儿啊! 出现我认知之外的事情,我就可以得到提升,多好啊!” “但这是你的课堂,你是老师啊?”我强调道。 他更开心了:“正是因为,这是在我的课堂发生的,才更加是一件好事儿啊! 在我的课堂,说明是他们给我交学费。 他们既给我钱,同时,还能让我学到更加高深的知识。 没有比这,更好的事儿了吧!” “嗯……”我好像词穷了。 我心服口服的,给他竖起了一个大拇指。 没有精神内耗的人,看什么事都是好事儿。 第187章 魂魄与精气神 我平时是大大咧咧的性格,但是在内心的最深处,有时候还是会感觉到一丝丝纠结,甚至还带着毁灭性。 不知道这是属于幼年时期的创伤后遗症,还是本性上的一些根源。 我很难做到像青牛师父这样,豁达的表里如一。 我喜欢玄学,心理学,灵修类科学,也是与这个原因有关。 我想在修行中,寻找到那个契机,能破除掉最后的那丝桎梏,实现自性圆满。 就像心理分析学家荣格说的:成为那个真正的自己。 我也不知道青牛师父这里,有没有我要找的答案。 但我还是对他们之前所说的“安神祖窍”,感到好奇。 可当青牛师父听说,我要问“安神祖窍”时,他面露难色,犹犹豫豫。 “怎么啦?”我问道,“是你们的门派内部有规矩,这个不能外泄吗?” 每个门派都有自己的规矩,如果是不能外泄的话,我也不好强人所难。 虽然青牛师父之前说,他欠我一个人情。 但总不能因为人情,让他违背师训。 他纠结了一会儿,踟蹰着

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