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第153章

要把信念押在某个人或者某个组织身上,不要因为原本与你同路的人伤害了你,就放弃自己脚下的路,就开始动摇自己曾经相信过的。我想这个道理不光是适用于那些虚幻的信仰与主义之争,更适用于我们生活中的每个点滴。 *佛说:我们应当以法为师,万物之形无不寂灭,我们要做自己的火炬,做自己的庇佑,不必另外寻求,用真理来照亮和庇护自己。 于是我忽然不再害怕有一天队长和少校会被自己人辜负与出卖,因为会辜负他们的,不是自己人。 注:语出《涅槃经》。有自行翻译删节。 4.关于你的观点和我的观点 最近的评论区有太多讨论,无法一一列举,只能挑比较有感触印象深刻的来说几句。(不说话就代表赞同) 1)欣儿:我们是否要原谅那些曾经在我们的土地上杀人放火的鬼子?他们只是武器,而我们只应记恨日本政府而原谅鬼子兵? 桔子:侵略战争与保卫祖国的安宁不是一个性质,而且无论是在学术界和文艺界,都的确不提倡对单个日本士兵本人的仇恨,一般的人文思想倾向于认为侵华战争是两国人民共同的苦难。当然,我等俗人,没有那么广博的人文主义精神,所以我不会原谅日本鬼子,就像被陆臻所杀掉的那个孩子也永远不会原谅他一样,陆臻将永远背负着那个家庭对他的憎恨而活下去,他将会背负所有被他杀死的人的憎恨而活下去,因为没有人会觉得自己应该死。 2)桃子:看到很多同学留言声讨果子,说他这样对待队长不够成熟死孩子云云.其实我觉得恋爱是两个人之间的事情,又不是打牌比大小,相对弱小和不成熟的人就是不好的或是错误的。两个人之间的关系是很微妙的,队长爱果子,他希望能在果子的成长过程中留下自己的痕迹,他希望能指导果子,作为上级作为爱人,看到这么一个聪明的年轻人在各方面趋于成熟.我想队长的成就感是无法衡量的.这怎么能理解为果子的一味索取呢 3)PETITPOIS:知识分子就应该永远唱反调。真理是一个纵向坐标轴。现实在右。我的反调在左。可能我的反调比现实离真理更远,可是它可以牵动现实离真理近1mm,再近1mm,这就是错误带来的正确。 4)WO:军队就是“枪”, 而且是保护那个特定群体---某个国家的民众的枪。人道主义是好东西,但它并不具备无限的适用范围。有的时候,人道主义跟国家利益,也就是某个国家的民众的利益就是冲突了,怎么办。世界不是你想的那么纯然光明,黑暗的事也要有人来作。接受不了, 撂挑子不干拉倒,让其他人来干这个事。但作为受益者,至少, 不要端出一副高贵的姿态拿“人道主义”来审判,论断那些为了你出生入死的人。 5)PETITPOIS:国家利益至高无上。 对不起,我的信仰不同。我认为:人道主义至高无上,人道主义神圣不可侵犯。 孔子说:君君臣臣,君不君,臣不臣。 孟子说:君视臣为土芥,则臣视君为寇仇。 何解也?你要臣下做忠臣,你先要做好明君,你不是明君,嘻嘻,难免臣不臣,臣视君为寇仇。契约从来都是双方的。无条件服从,这是哪国理论:纳粹、日本天皇? 桔子:君君臣臣,什么叫明君。 秦皇汉武,唐宗宋祖,一代天骄,成吉思汗。 秦皇焚书坑儒,汉武杀妻弑子,唐宗有午门之变,宋祖黄袍加身杯酒释兵权,一代天骄成吉思汗,十万铁骑血洗整个欧亚大陆。如果以严格的人道为标准,中国没有明君,这个世界从来没有过明君。当一个君主大部分时候都比较符合人道的时候,臣子就拥护他,如此而已。 另外,刚刚注意到PETITPOIS原来是法文,于是,再次深情的抚摸一下,我亲爱的豌豆姑娘,很抱歉一个像我这样的文盲要到现在才明白你的意思。于是我想你其实也明白,太过娇嫩的皮肤并不能够抵挡任何的雨雪风霜,而豌豆上的公主也不足以保卫一个国家。可是,当然,我们还是需要真正的公主,那是一个座标,能让我们看到自己的位置。 所以,感谢你,用你的错误把我的错误向着真理又拉近了一毫米。 梦开始的日子 28. 小陆少校的花园大赏终于收官,曹亮走得时候很低调,不过陆臻还是在门口堵上了他。的 “我还是让你失望了。”曹亮要比陆臻大几岁,于是黯然的神色看来几乎苍老。 陆臻尴尬的看着他:“曾经成为你的队友,我仍然觉得骄傲。” “谢谢。”曹亮笑了笑。 “你,你对自己很失望吗?”陆臻问道。 “有一点,我原来觉得自己啥都能干,现在不这么想了。” “其实没有人可以十全十美……” “我知道,”曹亮打断了他:“我自己都知道。”他忽然拔直了身体:“可以吗?” 陆臻愣了一下,看到曹亮微微抬起手。 “哦,当然。” 陆臻立正靠步,极为郑重而标准的抢先敬礼。 曹亮把手指抬到眉边,嘴唇紧抿,腮上绷起一根线,正午的阳光映到他的眼底,另一种挺拔升腾起来,冲淡了那一抹疲惫的苍老。 陆臻看着他上车,看着大路尽头的烟尘吞没最后的一点影子,他慢慢吐出一口气,转过

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