第71章
但丰沮玉门不同他处，此地灵气丰沛，凝为霜华，即便是凡人在此居住也能身强体健。如今武朝凡人寿命均数不过三十，贵族也仅到五十之数，而历代帝王却常寿达七八十，便是因为时常在丰沮玉门吐纳灵气。 因此登山虽累，对贵族们来说却是一件天大的好事，能有幸登仙阶的，也仅有身份尊贵之人，而奴隶们只能山下等候。 姜洄身着玄衣纁裳，华贵而肃穆，神色恭谨地站在队列之中，跟随众人登山祭拜。 周围起初是一片漆黑，仅有软绸做的鞋底在玉石地面上摩擦的声音。慢慢地眼前开始亮起来，像有光穿透水面照进了海底，熹微却不明朗。那是日出的征兆。 姜洄忽地感觉眼前一花，甚至有神魂出窍的玄妙之感。 “姜洄。”脑海中响起一个声音。 姜洄的脚步几不可察地顿了一下，但并没有慢下脚步。 “原来日出之时若没在梦中，是这种感觉……”那个声音喃喃自语，“我身上感觉到的凉意，是属于你的。” 此刻她们一人在登山，晨风料峭。 另一人在高床软枕间，温暖舒适。 但因日出之时阴阳相生，灵魂相融，她们拥有了对方的感受，甚至能在脑海中听到对方的心声。 姜洄若有所思，在心中说道：“日出，乃阴极生阳，强阳逐阴，或许是这个原因，我们能更强烈地感受到对方的存在。” “今日凶险，你一定要多加小心。”那个声音又道。 “你也谨慎言行。”姜洄说着，抬头向上看去。 天边像鸦青色的丝绸，被火星烫出了一道口子，金光顺势将裂缝撕开，自东向西地洒落人间。开明神宫高耸入云的飞檐如同烛火的灯芯，率先被旭日点亮，随即将更多的光芒倾泻而下。天上金光如被神明掀倒的琼浆玉液，顺着三千仙阶流入人间。 白玉所造的开明神宫沐浴在晨曦中，恢宏而圣洁，登上仙阶的众人看到眼前景象，无不心生触动，甚至热泪盈眶，低声哽咽。 第六章 祭典 第六章 祭典 姜洄看着眼前高大不似人间居所的开明神宫，一时陷入了恍惚。 前世她并没有参加过这次祭典，因此这也是她第一次亲眼见到了开明神宫的宏伟。 武朝有明确礼制，平民所住茅屋不可超九尺高，贵族的屋宇方可过一丈，而帝王宫殿则高两丈，如头顶穹宇，威严肃穆，足以给诸侯公卿无形的压迫感。 然而跟眼前的开明神宫比起来，泰华宫也不过像个稚子一般矮小。昔年八荒诸王为巫圣建此宫殿，亦将此视为神族降临人间之所。世人未曾亲眼见过神明，因此便以自己的想象为神明铸造宫殿。世人心中的神明，皆如传说中的盘古神一般，能分天地、移山海，高不可攀，深不可测，威不可仰视。自然这开明神宫也宏大得令人自感卑微，战栗心惊。 通体白玉的宫殿数千年仍未见半点污浊侵蚀，威严凛然，晨曦金光更给它增添几分神秘与圣洁。众人俯首跪拜，不敢有丝毫疏忽懈怠。 随着贞人的一声声唱喏，诸人跟随帝烨行礼拜祭，三步一叩首，九步一跪拜，缓慢行至神宫面前。 左右各九名异士合力，推开天上宫阙的大门。 姜洄抬眼望去，只见这宫殿纵深不知几许，竟似无穷无极，然而所有人第一眼便会看到的，便是殿中的三座人形玉雕。 那是用最好的羊脂玉雕琢而成，三位神女面容神态栩栩如生，一肃穆，一悲悯，一欢喜。 这便是传说中的开明三圣，融合了神髓与人魂的半神巫圣，是三圣引领八荒人族走出了远古的蒙昧。 左首玉像神情肃穆，掌心捧着莲花灯，被称为烛幽巫圣。据说她手中的莲花灯名唤“烛幽台”，可照亮一切幽暗，穿梭于阴阳两界，她能看见过去，亦被称为“过去神”。 中间的玉像神情悲悯，手持宝镜，被称为洞玄巫圣。她手中的神器唤作“洞玄镜”，此镜可照朗朗乾坤，她对现世无所不知，也因知晓众生之苦而面露悲悯，她也被称为“现世神”。 右首玉像笑意温煦，令人如沐春风，正是明真巫圣。据说她能算尽未来之事，而面上含笑，是因为她看到了人族的未来一片光明，充满希望。人们称她为“未来神”。 然而众人先拜武朝历代君王之灵，再拜开明三圣。 即便帝垚立国后肃清了巫族，但也没有否认过开明三圣的功德。武朝之前，神族在上，一切与神族信仰有关的建筑事物都宏大无比，彰显神威，威慑众生。神族消失后，帝垚用了很长的时间为人族重塑信仰，一开始仍是依靠着开明三圣的余威，又为人族自立了“神农无面像”，慢慢地将神族的威望逐步削弱，至今过去一千多年，君权俨然已凌驾于神权之上了。 开明大殿可容纳万人入座，八百君臣并不显得拥挤，贞人的唱喏在宫殿中回响，一股冷冽的香气也蔓延开来，驱散了众人的疲惫，让人清心凝神。 姜洄扫了一眼，贞人正往四周的烛台倒入寄魂草的粉末。 至此，祭祀大典方才拉开序幕。 祭祀有三，祭天，祭地，祭人。 上有日月昊天，乃是天道，祭祀于上天，祈求四季风调雨顺。 下有社稷神农，乃是人道，祭祀于社稷，劝勉万民勤于耕作。 最后祭祀武朝先祖，劝诫诸侯感念王之恩德，恭顺忠诚。 “天作高山—— “吾王荒之—— “彼作矣—— “吾王康之——” 八百公卿贵族齐声吟诵，声如仙乐缥缈，绕梁不散。 钟乐之声悠悠作响，祭品被送上了供桌。姜洄虽为贵族，却未有官身，
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