被厉少睡了后_第445章

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第445章

代表思绪活跃。兑7位跟巽4的门是六煞气场，代表心思敏感。又敏感又爱多想，失眠很正常。甚至这都不止是失眠的问题，敏感的胡思乱想，很容易导致抑郁。从自我修行的角度来看，我们可以让自己的心大一些，不去计较那些有的没有的，不贪心，不在意，爱谁谁，把惴惴不安的情绪放下。但这种敏感除了内因之外还有外因，是因为睡在了不适合的气场里。既然知道是外因导致的，我们就没有必要继续承受这种干扰。就好比说，坚强勇敢是优秀的品质，但我们没有必要故意给自己两刀来锻炼自己的“坚强”。能避开的伤害，还是避开为上。于是这位友友调了个头朝东睡，避开了不良干扰之后，“来不及念象数就睡着了”。该自修自修，该避开避开，怎么好怎么来。 ( ?? ?? ??) 下面的案例，是一位友友家里连续两人产生胆结石，问是不是艮8的原因。友友说艮8缺角、又有厨房，虽然这也是问题，但这不是胆结石的原因。胆的问题主要是巽4。友友反馈有洗衣机。第617章截图震3和巽4五行都是木，肝胆五行也都是木，互相都有关联。不过肝的问题更多是在震3，胆的问题一般是在巽4。额外说一句，植物我不太认识，但上面这位友友的头像，貌似叶子也是尖尖带刺的。有尖刺形状一般都算刺。模棱两可的图形，不用会更好一些。 ( ?? ?? ??) 再跟大家分享一个痔疮的反馈。痔疮的问题，一般是找乾6位。既包括大太极，也包括每个房间的小太极。也包括各种头像的乾6位等等。一般是见火了或者有煞，也有可能是缺了一块（图像的话那里可能会有阴影或石头等等）。如果乾6位找不到问题，那就再找找貔貅的问题。第892章一位友友在公众号留言问八星的化解，这里给大家一起解释一下。八星的化解原理是：增强吉星的正力量，以压制凶星的负能量。友友问的是《八宅明镜》，那就先摘录一下《八宅明镜》的答案给大家看一下。《八宅明镜》截图生气星又叫贪狼星，五行属木，能降（音：xiáng）住五鬼火。天医星又叫巨门星，五行属土，能欺住绝命金。延年星又叫武曲星，五行属金，能制住六煞水。 “修其所生，以泄其凶也”，这句话的大概意思是，熊孩子让他父母来收拾。这是《八宅明镜》里给的解释。下面再说一下我个人的理解。第890章讲八星与健康的时候说过，“不论什么磁场重，归根结底还是修脾气。” 五鬼的火气大，用生气星的乐观来化解。绝命的脾气爆，用天医的善良来化解。六煞太敏感，用延年的责任和担当来化解。这个口诀里面没有提到祸害星。祸害五行属土，吉星里面没有五行属火的星，所以口诀里面没有提到。如果祸害磁场重，铁齿铜牙的犟，可以用天医的善良和生气的乐观来化解。简单来说就是，不论是敏感还是暴躁，都可以用爱去解决。 ( ?? ?? ??) 比如下面这位友友的反馈。修心，其实修的也是爱。我们有时候受习气的影响，下意识就会生起情绪。生了也没关系，能意识到就好。当能认识到是自己的问题，气通开了，身体自然就好了。修情绪，修的是爱他人，同时也是爱自己。 ( ?? ?? ??) 下面跟大家分享几个风水案例。这位友友反馈的症状是“水肿”、“心慌”、“低血糖”、“反复发烧”等症状。这些症状都跟坎1和离9有关。（每个宫格对应的症状前面有写过）坎1和离9有跷跷板的作用，而且提到了“反复发烧”，算是免疫力的问题。免疫力跟坎1相关，所以主要是先找坎1的问题。（离9大概率也是有问题的）这位友友说，“没买房子前，他心脏也不好。” 这就是互相感应。下面给大家看一个关于互相感应的案例。这位友友没有孩子，他以为是艮8的问题，问放土可以吗？但房子是斜着的，实际情况是厕所在中宫，坎1缺宫。第一句说的“这个图好调”，是指如果不斜的话。如果厕所在中宫的话，那放不放土就是可以忽略不计的小事儿了。友友说，那“只能换房子了”。能避开是最好的。友友先提到要换房子，我才说“换一个比较好”。评论区有的友友说我表达时不够绝对，建议我直接说出最佳的解决方案。其实书里写的很清楚，最佳的解决方案就是避开，离伤害越远越好。但我不能直接建议别人换房子，因为每个人都有自己的难处。如果我说必须要换，但对方没有能力换（或者嫌麻烦），那么我说必须要换之后，那住在里面的人心里得多膈应？所以最好是大家自己看书，自己找解决方案。大家心里有数，最优解是什么，次优解是什么，看自己愿意做到什么程度。幸好这位友友的房子是租的。他家正西又是厨房，财运不畅，所以他马上就去找房子了。他选中的房子是一楼的，打算开坤2位的西南门，呃…… 友友说他还看了《阳宅三要》，选了这个比较满意的房子。但不论看大太极还是小太极，厕所都压在了坎1宫和中宫5。我记得第889章一位友友说，她们小区“差不多都是正北开门”。而这位友友则说，“我们这里的房子大多都是中宫是厕所的”。呃…… 这就是之前讲的“认知性偏差”。当大家被某种认知环绕着的时候，就会误认为“世界基本都是这样”。但不在这种认知里的人，他们的反应是“竟然真有厕所在中宫的？” 第330章截图如果不是特意调整自己的运势，那么人们大概率是会住到跟自己磁场相似的房子里。尤其是运势低落的时候，更要先调心。心静下来之后再做决策，否则容易越做越错。放下执着，心定下来。种善因才能结善果。第893章这章我们聊聊修心的事儿。有的友友问：为什么测算的结果不准？有的友友问：为什么自己拜了那么多寺庙和道观，佛菩萨和神仙都不好使？为什么有人好使，有人不好使？我们聊一聊“恭敬”。不论是我们测算、还是拜求，都相当于是请求“别人”帮助我们。不论是帮我们指明道路、还是帮我们达成愿望，都算是一种“求”。但求人得有个求人的态度吧？很多人不理解“态度”这个词。反而还理直气壮地认为：我是信你我才求你的，但结果证明你不好使啊！我们换个角度想一想，什么叫恭敬。大家设想一下，如果我们对省长很恭敬，你会不会有事儿没事儿就去问问他：我一会儿出门会堵车不？我这次考试能考几分啊？你说我今年会不会发财？或者，你会不会拿100块钱往省长桌子上一放，双手合十命令道：“麻烦让我这次事业编的考试通过。” 或者，你会不会跑去省长面前跪下磕个头，命令道：“麻烦让我生个儿子。” 然后就回家等结果去了。最终没有等到期待的结果，再埋怨省长不好使？你会这样做事吗？（一般情况是不会这么做的，但特殊关系也可能会问问省长一会儿出门堵车不？看情况，不固定。咱只说正常情况。）对省长你尚且不会有如此傲慢的态度，你凭什么认为你可以用这样的态度对待神仙？万物皆有灵。我们可以把万事万物都看做是“人”，生活在不同层面的“人”。比如神仙、佛菩萨、天道等等，我们把他们看成比我们更有能力的“人”就好了。我们对现实生活中的贵人是怎样的态度，那对无形“人”的恭敬之心只能有过之而无不及。对着佛菩萨一顿“我要这个”“我要那个”的张嘴就提要求，你那态度是恭敬吗？还是把神仙当佣人一样使唤？在现实生活中，大家去求同一个贵人，为什么有人求到了，有人没求到？差在哪儿了？玄学的世界是一样的。把天道看成是修行比较好的“人”就容易理解了。不是跪下磕个头就叫“恭敬”了。跪不跪，只是个形。关键在于心。换位思考一下，如果你是神仙，下面两个人求你办事儿。一个人跪着，双手合十道：“我想要进事业编，麻烦您确保我能考上。要是我不能通过，那就证明你是个没本事的。” 另外一个人则恭敬的站着表述道：“我希望可以有一个更大的舞台，能够帮助到更多的人。如果可以的话，还希望您能给我一个机会。如果时机未到，您也不必太为难，只希望您看到我的心意就好。不论结果怎样，我都会努力地成为更好的自己。希望在未来的某一天，我可以有机会与您携手，共同建设咱