穿越之重返高中时代_第188章

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第188章

凝视了董桀半晌。那眼神，不知道应该如何形容，清冽湛然，似乎还透着几分「了然」。 “无妨。”只见少女再次从袖中一掏，顿时便自袖袋中掏出十数块留影石，而后从其中选出一块灵光最盛的，递给身旁的师长，“佛子带下东海的留影石足有十数块，拂雪自留了三块，而后又刻录了数十块。董长老若觉得灵质不佳，不妨再换。” 噗。用袖子挡着太阳打瞌睡的风猴君发出了一声漏气般的笑。 “……”众人都没想到这晚辈竟是有备而来，看着董桀偷鸡不成蚀把米，有人不禁在心中嘀咕，以前无极道门的行事作风好像也不是这样的啊？梵缘浅提供的三块留影石，宋从心一块给了明尘上仙。一块给了预知此事的天权君，另一块则给了禅心院的主持。有这三人作保，之后自然再没有出现「不慎毁坏留影石」的情况，诸位大能读取了留影石中的内容后，大半面色都沉重了下来。太阴宫主坐不住了，她忍不住问道：“你遇见姬重澜时……你觉得，她还是姬重澜吗？” 这话其实问得没什么道理，毕竟以宋从心的骨龄，她不可能见过以前的「姬重澜」。但宋从心思索了片刻后，仍旧答道：“姬城主在与人对话时条理清晰，思绪缜密，与全然失去理智的亡海者并不相似。但是想必宫主也能看出来，姬城主的思想可能早已在暗中扭曲了。” 一位世家长老禁不住道：“分神期修士的神识都能被扭曲，这外道真能如此厉害？” “并非如此，这其中也有其他因由。”宋从心将吕赴壑告诉自己的情报拆析了一遍，推测姬重澜是在钻研氐人国书籍时便已经触及了「污染」，她当时修为不深，很可能是在学习的过程中不小心着了道，她将自己收集到的情报与见解阐述于众人，“姬城主登神之举或许是多方因素造成的。一方面是涡流教尾大不掉，另一方面是姬城主自身的顾虑以及对未来的思考，还有……自救。” 宋从心讲得很细，从她的话语中，众人逐渐还原了事情的原貌。比起负责传信的弟子一句轻飘飘的「姬城主乃是外道教主且早已背叛」的话语，宋从心阐述的一切都有理有据，且有情理与源头可循。不少原本对此事抱有质疑的态度、认定姬重澜不可能背叛的人，在宋从心的讲述下也逐渐信服了起来。宋从心在讲述这些时并没有掺杂个人的情感，只是如实描述自己经历的一切，这无疑更具说服力，同时也令人心生好感。 “原来如此……”就连视姬重澜为挚友的太阴宫主也有些失神地接受了这个解释。毕竟少女口中即便失败也依旧从容自若、仿佛一切都尽在掌控中的姬重澜很符合她对故人的印象。行为逻辑是对的，因果脉络也都牵连得上，再如何不愿相信，太阴宫主也无法再继续自欺欺人了。正道领袖当中竟然出现了一个早已被外道污染的大能，这让众人心情沉重的同时也不由得生出了几分危机感。 “那按小友的说法，姬城主最终是死在自己嗣子的手中的。”就在这时，董桀再次发难了，“姬城主的嗣子乃是涡流教的圣子，自身怀有异人血脉，最后又汲取了姬重澜的神力。留影石显然没有刻录这一段，具体发生了什么，我们也不好说。但假设这一切都是真的吧，这姬家的少城主分明是个十分危险的存在，尔等针对姬重澜，为何却对一介异人如此信任啊？” 董桀长老此话不可谓不诛心，但这也是正道人士深有顾虑的地方。姬重澜深谋远虑，能忍常人所不能忍的一切，她本身乃外道教主，又企图夺取神力化身大壑，唤归墟降临。这是正道要诛灭姬重澜的主要缘由，但那位姬少城主难道可信？这位姬少城主本身诞生的原因便算不上多么干净，出身涡流教，被姬重澜养大，而后又汲取了大壑的神力……出淤泥而不染的人不是没有，但换一个信得过的人担任重溟城的领袖，不比提心吊胆关注一介异人来得稳当吗？董桀提出了疑问，众人却见那小辈没有立刻回答，而是再一次眸光平静地注视着董桀，仿佛已经看透了什么。董桀：“……”这孩子什么毛病？ “……”众人被宋从心所影响，也不由得跟着思索，董桀这话背后……是不是还隐藏着什么不为人知的私心啊？ “因为没有姬少城主，没有吕赴壑将军，我等根本不可能战胜姬重澜。”宋从心注视着董桀，为了不让自己露怯，她选择直视对方给自己壮胆，“他确实身怀异人血脉，但一个宁可散去神力、化为海中泡沫消散的异人，他已经做到自己这个身份所要背负的所有。若是身为人却背离了人，身为异人却保护了我们，比起忌惮与指责异人的出身不正，晚辈更愿意去反思，为何会如此。” 少女语气平淡，口中说着自己要「反思」。但这话语却如利剑一般，刺得人顿觉牙疼了起来。然而这还没完，这狂妄的后辈态度仍旧平和，继续道：“而且，并不是我等选择了姬少城主。而是东海以及生活在那里的子民选择了姬少城主。” “大道海纳百川，顺天之时，随地之性，因人之心。正如姬少城主选择了我们而没选择海洋，海民选择了姬少城主而没选择姬重澜。” 少女说到这，缓缓抬头，她神情漠然，话语却是图穷匕见，如绽雪光。 “晚辈也没做什么，自然无法替他们做选择。” 你们凭什么替他们做选择？ 88 掌教首席旭新生证己道…… 宋从心其实不是擅辩之人, 但两世的记忆交杂在一起，平里又时常翻阅天书，致使她拥有一种超越时间与空间的独特视角。司马迁之父太史公司马谈的《论六家要旨》中曾详细的描述过六家要义, 从诸子百家的起源传承来看便能看出来, 墨家是匠人看待这个世界的角度, 儒家是文士看待世界的角度，法家是执掌律法的君主, 纵横家是说客，阴阳家是方士, 兵家是将士, 农家是农民。不同的学说流派源自不同身份的人们看待世界、看待社会以及看待君主与家国的角度，而在这其中, 道家的视角是十分特别的。道家起源于史官。《汉书·艺文志》曾曰：“道家者流, 盖出于史官, 历记成败存亡祸福古今之道, 然后知秉要执本, 清虚以自守，卑弱以自持, 此君人南面之术也。” 因为看尽了世事变迁, 王朝更换，读尽人间生死, 离合悲欢。故而“因阴阳之大顺，采儒墨之善, 撮名法之要, 与时迁移，应物变化，立俗施事, 无所不宜”，自此诞生了广博而又包容、无为而又无所不为的「道」。这是宋从心的不幸，也是她的大幸。虽然利用这种视角去看待当下世事时会像写下《酒狂》的阮籍一样，时常因为自己的「与时不合」而感到痛苦以及心焦。但道家所追求的正是这一种超脱世俗与时空的「局外人」的法象思维与宏观视角，从中领悟成败存亡福祸生死的古今之道，方得虚静之心，谦卑自守。面对天地万物，才不会生出矜骄与傲慢。宋从心真的没觉得自己做了什么，原命轨中即便没有她与佛子，东海归墟灾变依旧不会爆发。因为灾厄被姬既望以及海民们用血肉之躯挡下了。没有三十年前牺牲在东海中的先烈，三十年后的人们便不会发现残酷的真相；没有海民们上下求索的钻研与摸索，便不会有那一剂甚至能令神陨落的毒药；没有探索队炸毁龙骨沉没重溟城的魄力，没有吕赴壑喝下毒药后以身饲魔的牺牲……如今的局面，都不会是眼下这般乐观的模样。或许会有大能觉得宋从心这个后生实在狂妄。但宋从心的这份「狂妄」本是来源于对这片天地与凡人的敬畏，源自她对己身的谦卑。因此，图穷匕见之后，七曜星塔内的「三方会审」逐渐演变成了无极道门鉴明院内的辩论，并朝着失控的方向一去不复返了。各方：你们无极道门手都伸到陌州去了，都能决定一城之主的继任和更迭了，还说不是强权迫人啊？宋从心：都说了不是我们无极道门选的，是海民和东海选的。各方：所以你的意思是我们插手此事，无