再栽就是狗_第174章

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第174章

吏，那也不行。可干这事儿的是朱元璋，所有人都选择了沉默，然后牢牢的将这些事情记在心里。以后自己当官了，一定要管住自己的手。就算贪，有些钱也不能动，而且最好干一些政绩出来。有政绩护身，只要不是天怒民怨的大罪，有很大概率能得到减刑。这是大家根据朱元璋处理贪官的实际案例，总结出来的规律。只能说，在利益相关的时候，永远不要小瞧人的主观能动性。摸索上位者的喜好，根据实际发生的事情，推测上位者做事的规律，在官场可以说是最基本的能力了。不具备这个能力的，很难晋升高位。很快众人就翻到了想要看的那篇文章。一个很陌生的作者写的，前面的分析吹捧就略过不提，在文章末尾该作者提出了一个质疑：现在的南洋可不是当初的莽荒之地，从开海的角度来考虑，这里就是大明的大门。如果这里出现实力强大的国家，就会从海上堵住大明的出海口。所以，从战略角度考虑，南洋不宜出现特别强的封国。这也就意味着，要分封至少十个亲王过去。可是大明的成年亲王不够用，这个问题要如何解决？看完这篇文章，众士子不禁为这个作者的胆量感到敬佩。这番分析，直接对亲王的忠诚发起了质疑。当年朱元璋为了推行分封，可是杀了很多人的。殷鉴不远啊。所以即便是支持分封，大家也不会在公开场合质疑亲王的忠诚。而是鼓吹，亲王能力出众，封到外面能开疆拓土，为大明屏障。现在不但有人质疑了，还敢发表在报纸上。实在是胆大包天。不过大家马上又想到了另外一个问题，能刊登在大明周报上，就说明得到了上面的允许。也就是说…… 众人都露出了然之色。太上皇不会怀疑自己的儿子，可当今皇上却会怀疑自己的兄弟啊。这大概率是皇帝故意让人放出的风声。这才对吗，皇权面前无父子，更何况是兄弟。众人越想就越觉得这个猜测是正确的。然后就没有然后了。皇帝可以吹风敲打自家兄弟，并不意味着别人就能借风生事。太上皇可还活着呢，头版就是他杀人的报道。他不会拿皇帝怎么样，却可以拿下面的人泄愤。谁都不想触碰老朱的逆鳞。所以，看完这篇文章，众人语焉不详的讨论了几句，就赶紧转向了下一篇。也就是方孝孺的分封和周礼。文章内容正如标题所示，就是讲周礼和分封的。其它内容可以略过不提，最核心的论点是：他认为，虽然大明只分封亲王，而周礼分封的是诸侯王，但大明的分封依然是符合周礼的。然后他又论证了，为何是符合周礼的。最终的落脚点，是在尊王攘夷四个字上。他认为，夏商周时期的分封，其核心思想就是‘尊王攘夷’。靠着将诸侯王分封在四方边境，拱卫王室抵御外敌。而且这些诸侯国深入蛮夷之地，可以就近管理教化蛮夷。经过他们数百年的教化，原本的四夷之地，全都变成了华夏国土。四方蛮夷都融入了华夏。如此方才有了华夏广袤的疆域以及众多的人口。秦朝之后，虽然也有朝代采取过分封，但那些分封都已经变了质。不再是‘尊王攘夷’，而是分饼子，或者直接说是利益集团分赃。关键是，他们分的饼子是老祖宗留下来的，而不是他们自己创造的。他们做的，是把饼子从别人手里抢过来，然后当成自己的去瓜分。最终的结果是，或因分赃不均，或因有人贪心，最终都酿成了祸端。其中以晋朝的八王之乱为最。究其原因，就是他们忘记了‘尊王攘夷’这个核心。而也正是因为他们的曲解，才让‘分封’污名化了。让大家误以为分封会掣肘中央朝廷，是取祸之道。大明将亲王分封在四夷之地，抵御蛮夷拱卫大明。是溯本归源，是正统的分封，是标准的‘尊王攘夷’。所以才说，大明的分封是符合周礼的。可以预见的是，华夏疆域将在百年后，迎来新一轮的大扩张。华夏文化，也必将因此更加璀璨。先贤教化天下的理想，也将会在大明的手里，再上一个台阶。看到这里，一众士子犹如醍醐灌顶。 “尊王攘夷，原来夏商周的分封竟有如此深的用意。” “难怪夏商周用分封国祚绵长，后世朝代采用分封，反而导致国家大乱。” “后世之分封，只得其形未得其意，实乃东施效颦也。” “方唯物果然不愧是一代宗师，难怪当初他力主复兴周礼。” “是啊，听君一席话胜读十年书，方先生学问之精深，我被难望其项背也。” 众人越讨论，就越觉得方孝孺的观点非常精妙。兴奋的众人，忽略了一个问题。那就是，尊王攘夷最早是齐桓公提出来的。其目的是为自己称霸提供思想依据。这句话的本意，是号召诸侯国尊奉周王室，不要打内战，共同抵抗蛮夷侵扰。靠着这杆大旗，他将自己摆在了道德的制高点上，成为了春秋第一任霸主。现在方孝孺将尊王攘夷和分封联系在一起，堪称神来之笔。将两者的内涵，拉到了一个新的高度。也为大明的分封，提供了一个更加符合‘礼’的思想依据。毕竟，为了解决宗室内斗才搞分封，这个理由太功利了，也不方便拿到台面上来说。 ‘尊王攘夷’，就非常的高大上了。至少读书人更加喜欢这个理由。所以，他们马上就接受了这个理论。对方孝孺的吹捧，自然是在所难免的。就算是最虔诚的理学教徒，在这篇文章面前，也不得不称赞一声方孝孺大才也。眼看着讨论就要变成对方孝孺的吹捧，有人忍不住催促道： “后面呢，快将后面的内容读出来啊。” 众人这才安静下来，听他们读后续内容。后面的内容多是畅想，如果大明的分封政策能落实，将会带来哪些具体好处。说白了就是给大家画大饼。不过有了尊王攘夷思想，这个大饼大家吃的很香。在文章的末尾，方孝孺用遗憾的语气说道：夏商周的分封，除了尊王攘夷，还顺便解决了勋贵势大掣肘王权的隐患。可以说是一举多得。只是时代变了，大明没办法分封勋贵，只能封皇室宗亲。听说海外领土广袤无边，分封几千个诸侯国都没问题。只可惜，皇室成年男丁还是太少了啊，根本就封不过来。并且他还大胆的预测，将来大明的分封如果有不完美的地方，那肯定是皇室男丁不够用导致的。至于解决的办法，其实非常简单。但…… 写到这里，文章戛然而止。然而，只要不傻都知道他要表达什么意思。依照周礼分封勋贵为诸侯王。可是……这个提议实在太大胆了啊，说是造反都不为过。不过想想说这话的是方孝孺，众人又觉得正常了。毕竟当年他就主张全面恢复周礼。现在提议分封诸侯王，也符合他的人设。而且以他今时今日在学术界的地位，皇上就算不喜欢这种论调，也不会说什么。况且，他也没有直接说出来，只是暗示了一下而已。听完最后的暗示，众人下意识的思考了一下分封勋贵的可行性。最终得出了一个惊人的结论，如果依照周礼分封诸侯王，确实能解决很多问题。蛮夷之地有了诸侯王管理，就不会对大明产生威胁，而且还解决了勋贵集团尾大不掉的隐患。至于这些诸侯王会不会坐大，然后学习秦朝反过来吞并大明…… 理智的人都知道，王朝覆灭在所难免。可诸侯国想造反，就要先兼并其他诸侯国壮大自己。这个过程需要几百年。一个朝代享数百年国祚，还有什么不满足的呢？有人心中一动，想到了什么，就提醒道： “大家想想前一篇，说成年亲王数量不够……” 得到提醒，众人都忍不住倒吸一口凉气。前一篇文章说成年亲王数量不够用，问大家该怎么办，后一篇文章就提出了解决的办法。如果说两者没有关联，谁都不信。第一篇文章，很有可能就是方孝孺用笔名写的。莫非他真的支持大分封？胆子实在太大了啊，完全就是不怕死。不过……倒也符合方孝孺的行为。紧接着，又有一个人提醒道：“大明周报是朝廷口舌，这两篇文章能出现在这上面……” 众人再次震惊。莫非，朝廷真的有意大分封？还是说，这篇文章是某些野心家的一种试探行为？这时，一名三十多岁的儒生咽了口吐沫，压低声音说道： “我是洛阳人，早在数年前就听说过一个传闻。” 众人的目光都向他看来，什么传闻？和这件事情有什么关系？那个儒生似乎有些紧张，深吸口气才说道： “有勋贵醉酒之后口放厥词，说太上皇许诺他们……分封诸侯国……” “嘶……”众人忍不住倒吸一口凉气。竟然有这样的事情？有性子急的开始催促：“后来呢，后来怎么样了?” 第408章造体系后来？那人说道：“当时大家很震惊，不过并不相信他的话。” “这么大的事情，不可能一点风声都没有。” 众人不禁点头，开国皇帝打天下的时候，为了拉拢人心都会给出一些许诺。比如裂土封王啊，比如什么共富贵啊之类的。但这种公开的承诺，不可能没有一点风声传出。大家确实没有听到过任何此类传闻。大概率是那个人酒后吹牛不打草稿。不过，敢吹这样的牛，是真的找死啊。那人继续说道：“他酒醒之后，也说自己是酒后失言，还上书请罪。” “幸好今上仁厚没有治他的罪，只是罚了半年俸禄略作薄惩。” 敢公开宣称要裂土封侯，这是妥妥的死罪。只是罚俸确实是薄惩了。他特意强调是今上，可见也是认为，换成朱元璋在位，这个大嘴巴勋贵大概率是要没。众人也都非常认同，不禁连连称赞，皇上仁慈啊。今上登基，真是天下人的福气。话题很快回到事情本身，那名勋贵被惩罚之后，关于分封的事儿也就没什么人提了。后来倒是又出现过几次传言，但大家都认为是那个大嘴巴勋贵酒后失言的后续。前世信息爆炸时代，好多古早话题，都能被人翻出来二次炒作。更何况是信息闭塞的古代，有人几个月后才听说这件事情，就当成新闻私下传几句很正常。但这些传言都没有掀起什么浪花。当然，谣言之所以没有传开，很大一个原因是不敢传。别的谣言也就罢了，这种列土封疆的谣言，真要追究起来所有说过的都要受罚。在皇权时代，尤其是在拥有锦衣卫的大明，没人敢乱传这一类信息。此人并没有说酒后失言的勋贵是谁，大家也没有追问。都是有志于科举的士子，谁都不想还没步入官场，先得罪一个位高权重的勋贵。当然，大家自己私下去打听，就和他无关了。不过这件事情大家也都是当成趣事来听的，没人认为太上皇曾经许诺过分封。更没人将这件事情，和报纸上刊载的文章联系在一起，只以为是巧合罢了。在八卦了一会儿之后，大家就继续讨论大华夏概念以及南洋分封。毕竟这关乎他们的科举成绩。就在众人讨论的不亦乐乎的时候，只见楼上走下来几个人，其中一个正是洛下书院的算学先生方广津。他对身边的二十余岁青年说道：“伯允，真不准备参加科举了？” 其他人也纷纷劝道： “学习这么多年，不试一试你甘心吗？” “是啊，行与不行，试上一试又何妨。” “至少对自己是个交代，以后回想起来也不至于后悔。” 酒楼其他人都诧异不已，听对话好像是这个年轻人要放弃科举，他的朋友都在劝他。这……还剩下三个多月就考试了，人也已经到京城了，为何不试一下？大家倒也没有轻视他，有资格参加京考的，那都是获得举人身份的。举人身份有出仕的资格，属于已经完成了阶级跃迁。比如海瑞，就是举人出身。刘伯允倒是非常洒脱，说道：“谢方先生、诸位同窗的好意，然自家知自家事。” “我的成绩并不好，几次预考都排在末尾，参加科举不过是自寻烦恼。” 所谓预考，就是模拟考试。古代有正经老师教的，一般都会拿历届真题做模拟考试。方广津说道：“预考和正式考试有很大区别，不能因此就盖棺定论。” “你去参加科举，未尝没有胜算。” 一旁的吃瓜群众恍然大悟，原来是算学生。然后有见多识广的认出了方广津的身份，让在座的人都忍不住肃然起敬。盖因他不但是洛下书院的先生，还是算学研究班的核心成员。众所周知，科举被理学把持，但算科除外。这个科目是国子监算学班在负责，而算学班几乎都是陈景恪算学圈子的成员。相当于算学圈子掌握着算科考试。以方广津在算学圈子的地位，约等于算科士子都是他的门生。计官群体掌握着户部、金钞局，等于掌握着国家的钱袋子。现在因为改革，因为量化管理，计官又开始掌握各个衙门的钱袋子。随着计官群体的壮大，方广津的地位也是水涨船高。虽然没有出仕，但其影响力超过许多朝中大佬，谁见了他都得给几分面子。眼前的这群考生，可不敢在他面前失礼，说话的声音都压低了许多。同时大家也对刘伯允好奇不已，这位是什么人？让方广津如此重视，还要亲自来劝。对于自己成为众人目光中的焦点，刘伯允表现的非常淡定，说道： “院长经常说，三百六十行行行出状元，没必要死磕科举。” “只要用心去做，不管做什么都能发光发热。” 见他把陈景恪都搬出来了，方广津一时间有些无语。院长那是为了宽慰你们，不想你们有太大压力，你怎么还当真了？不参加科举你怎么做官？刘伯允似乎猜到了他的想法，说道：“出仕的事情我已经想好了，我是举人，可以直接出仕。” “我老家是云南的，那边缺少人才，尤其缺懂算学的。” “我家乡县的府君，得知我跟随先生学习算学，且获得了举人身份，数次邀请我回去造福乡里。” “只是以前我学业不精，怕坑害了乡里没敢答应。” “现在总算是勉强将先生教的东西学会了一二，自觉有能力担当重任，所以决定回乡。” “府君可是许诺了我户房主事之职，这起点比大多数进士都要高了。” 大明地方衙门的机构设置，模仿了中枢六部，设置了六房。户房掌管一县的钱粮物资，类似于现在的财政局局长和仓储部负责人。对普通人来说，这个起点不可谓不高。大明科举改制之后，进士有两年的观政期，在这期间他们只能干最基层的工作。就算两年后吏部正式授予官职，一多半人也只能担任乡长一类的职务。起点也远不如他这个户房主事。但方广津却依然不满意，说道：“举人总归低人一等，将来升迁也要看人脸色。” “想迈过五品的门槛更是难上加难……” 一二三品为高级官吏，布政使、六部侍郎、尚书等以上的职务，全都是这三个品级的官员担任。四五品为中级官吏，中央各衙门的主要负责人，州府的知府、推官等，一般都是这个级别。六七八九品就是低级官吏，乡长、县令、下等府的知府等等，都是这个级别。上中下之间的门槛很高。九品官靠熬资历就有机会成为六品，但没有突出政绩或者贵人相助，绝无可能跨过五品。进士比非进士，更容易跨过这道门槛。想成为高级官吏更麻烦，不是光有政绩就能办到的。目前默认，要么是勋贵有功绩在身，要么是进士出身。在这个前提下，还要有足够的政绩才有可能。方广津劝他考进士，显然是寄予厚望的。刘伯允心下非常感动，但又有些好笑： “我的先生啊，就算是进士出身的人，又有几个能跨过五品门槛的？” “有生之年能让我摸一摸六品就满足了。” “况且当地方主官要求异地任职，这与我造福家乡的意愿不符。” 行政主官，如县令、主簿、司法官等等，必须异地任职。吏员或者副职，可以在本地任职，但想更进一步也必须遵守异地任职原则。这么做的目的，自然是为了防止士绅做大。见方广津还要劝，他正色道：“先生心意学生明白，非常感谢先生的器重，然我意已决。” 闻言，方广津只能无奈的道：“罢了罢了，人各有志，既然你想通了，那就去吧。” 刘伯允躬身行礼道：“谢先生。” 然后他转移话题道：“回乡之后我会开办书院，教授算学知识。” “若是发现了有天赋的苗子，会推荐给书院，希望先生能给他们一个进学的机会。” 方广津摆摆手说道：“说的什么话，你的学生就是书院的再传弟子，来书院进学理所应当。” 刘伯允脸上露出喜色，道：“我先代家乡学子，谢过先生……” 说话间几人就离开了酒楼，只留下鸦雀无声的一众士子。听听人家说的话，举人出身，起步就是户房主事…… 关键当先生的还不满意。一股酸味弥漫，像是恰了柠檬。要知道，他们这些考进士科的，四五万人抢五百个名额。好不容易抢到了，两年观政期要去基层部门磨炼。两年后授官，大部分人也做不了户房主事。当然，进士自然也有优势，前几年只要不犯错，升迁是很快的。稍微出点成绩，就能去县里担任主官，踏上青云路。可正如刘伯允说的那样，这五百个进士，能顺利当上县令的又有几人？考中进士就能担任县丞县令的年代，早已经成为历史了。这时，有人幽幽的说了一句： “谁让人家是学算学的呢。” 是啊，谁让人家是学算学的呢。再想想几年前，众人更觉得讽刺。当年理学要和算学切割，理学生要把算学撵出国子监，科举也不考算科了。可是现在，随着新政的推广，计官越来越重要。全国各个衙门，都急缺这方面的人才，算学人才成了香饽饽。尤其是国子监和洛下书院培养出来的算学生，更是极为抢手。每天都有大把的人守在两处的门口，征募算学生去本地衙门就业。起手都是主事级别的职务。还别觉得高，不论是国子监还是洛下书院的学生，对此都不是很感冒。他们想走的是科举路线，这样将来的路会更好走。除非是确认科举无望，才会接受地方衙门的征辟。比如刘伯允就是这种情况。说一千道一万，现在学算学的就是高人一等。不服气你可以和他竞争啊，他能做的工作，你要是也能做，你就可以取代他。可惜，进士科就算不懂，蒙也能蒙一篇策论出来。算学不懂就是不懂，蒙都蒙不了。总不能参加工作之后，拿着一份表格闭着眼睛乱填吧。真这么干了，顶头上司怎么想不知道。传到太上皇耳朵里，大概率会认为你在挑衅。那后果……报纸头版头条上写着呢。所以即便心里很酸，他们也只能无奈的接受这个现实。倒是有人在朝堂上说过这事儿，认为有违官吏选拔标准，长此以往会破坏官吏选拔晋升体系。这个后果会非常严重。朝廷倒也没有讳疾忌医，而是郑重的开会讨论，然后下令各地方衙门征辟人才的时候一定要慎重。不能让滥竽充数的人混进来。然而并没有什么用，在现实的需求面前，地方官该征辟人才的时候依然毫不犹豫。人家的理由也非常充分，新政要求量化管理，可是我们这没人懂这个啊。向吏部打报告，要求调拨一名计官过来，吏部以人手不够推诿。我们能咋办？总不能工作不做了吧？只能自己征辟计官。然后这些人掉过头就开始痛骂反对此事的官吏。你们在京中享福享惯了，压根就不知道基层的情况啊。反对征辟算学生没问题，可我们面临的问题，你倒是拿出解决办法啊。你们拿不出办法，我们自己想办法解决你们又反对。那要不咱们换换位置？在这种情况下，朝中再也没有人反对地方官征辟算学人才了。对于此事，陈景恪自然也知道。别看他是算学圈子的领头羊，但并不支持这种野蛮式的选拔官吏。他是造系统的人，自然不愿意有人破坏自己造出来的系统。哪怕受益的是他自己派系内的人也不行。可现实让他不得不选择妥协。 “先解决有无问题，再想办法完善制度吧。” “说白了，还是合格的算学人才太少导致的。” “朝廷必须开设更多的算学书院，培养更多的算学人才。” “如此才能解决目前面临的难题。” 朱标和朱雄英也深以为然，于是就下令在每个省建至少一座算学书院。只是远水解不了近渴，短期内这些书院是指望不上的。只能放任地方衙门违规征辟算学人才。不过总的来说，算学吃香算不上什么大事儿。目前真正的大事儿就是分封。报纸上那两篇文章，自然是在朱标的授意下发表的。目的就是为了给大分封做预热。事实上，关于大分封的事情，早就有风声传出去了。知道此事的人不算多，但也绝对不算少。秘密一旦被多人知道，就不再是秘密了。期间难免会有人透露出去。比如醉酒说大话，比如去青楼潇洒玩的高兴了故意炫耀。不过还好，大家并不相信他们的话。而且一旦有类似的事情发生，都不用朱元璋和朱标出手，勋贵集团自己就会把事儿解决了。这话你也敢往外说？你丫的不想活了是吧。自己不想要封国了，也别祸害我们。在勋贵集团自己的努力下，每次有消息泄露，都很快就被压了下去。但这种事情发生的多了，总会被有心人记下来。陈景恪看着报纸，说道：“现在我们要做的就是，用这两篇文章，把被压下去的‘谣言’重新炒热。” 朱雄英说道：“光靠这两篇文章恐怕还不够吧，让锦衣卫也去推波助澜一下。” 陈景恪点点头，对徐允恭说道：“给魏国公和梁国公传个话。” “警告勋贵们，最近一定要沉得住气，谁敢乱说话后果自负。” 第409章勿谓言之不预也因为方孝孺的文章，一个话题突然就变得火热起来。那就是，夏商周的分封和后世的分封，到底有什么区别。有人认为，区别是有的，但远没有那么大。其本质还是勋贵集团分饼子，尊王攘夷只是一个巧合罢了。况且，尊王攘夷的概念本就是齐桓公提出来的，和夏商周的分封没什么关系。除此之外，他们还把《华夏简史》搬了出来。这上面有夏商周时期的封国分布图，有些封国确实与四夷接壤，后来也通过对四夷的兼并壮大。可更多的封国，就处在中原土地上。我们不能罔顾事实。也有人认为，三代分封就是基于尊王攘夷的思想提出的。他们也没多说，就将《左传》给拿了出来。 “分封建国，以潘屏周。” 这句话和尊王攘夷其实是一个意思。他们据此做出推论，齐桓公的‘尊王攘夷’思想，不是凭空产生的，而是从古人那里借鉴来的。为什么他提出‘尊王攘夷’，其他诸侯国都不敢反对？因为这本身就是他们这些藩属国能存在的法礼基础。反对‘尊王攘夷’，就是反对夏商周分封。作为一个藩属国，反对分封，那不是自己打自己的脸吗。《左传》的地位毋庸置疑，一下子就将反对之人堵的说不出话来。而且左传里面相关记载非常多，可见这话不是随便说的，而是一种普遍思想。不过反对派依然不愿意彻底认输，他们承认夏商周分封有“尊王攘夷”的意思。但也不能否认其分饼子的事实。否则，你怎么解释他们在中原分封了那么多诸侯国？对此，支持派也不好反驳，因为这就是事实。《华夏简史》上写的清清楚楚，现在是个读书人，都对这些东西耳熟能详。但就在这时，有人提出了一个理论，双层防线。将最有能力的诸侯，分封在四夷边境，作为周王室的最外围防线。由他们抵挡蛮夷的侵扰。齐国、燕国这些诸侯国，都是为此而封的。然后周王室又在边境诸侯国的后方，分封了许多诸侯，形成了第二圈防线。第二圈防线的诸侯国实力相对较弱。但有边境诸侯国抵挡外敌，他们可以安心发展，生产更多的物资。他们生产的物资，可以更好的支援边境诸侯国。让边境诸侯国可以全力与四夷作战。特殊时刻，比如边境诸侯国一旦失守，第二圈诸侯国能顶上去。就算打不赢，也能为周王室争取调兵的时间。周王室居天下之中，手握中原膏腴之地，没有安全隐患，可以安享