夜夜乘欢_新御书屋_第166章

碎珀小说> 夜夜乘欢_新御书屋 > 第166章

第166章

后者。其实这也不算是朱标自己妥协，而是大家一起做出的决定。淡马锡之事就这样过去，但带来的影响力却是深远的。朝廷用九万条人命告诉了世人，革新依然是主要方向，任何敢于阻挠革新的人或物都会被清理。而这种决心，也确实让很多保守派改变了态度。毕竟大多数人当官就是为了出头人地，所谓的政治倾向并没有那么重要。朝廷一心改革，那我就是改革派。之后深化革新的进展，果然顺利了许多。数日后，傅安等人就踏上了前往淡马锡的船只，开启他们新的政治生涯。和他们同去的，还有很多大家族的商船。既是为了讨好朝廷，也是为了钱。淡马锡的利益有多大，只有在上面置办过产业的人才知道。九万条人命，并不能吓退他们对金钱的渴望。大不了以后我们严格遵守当地的律法，光明正大的把钱给挣了。这一幕，让陈景恪想起了一句话：当利润达到100%时，就有人敢于铤而走险；当利润达到200%时，他们就敢于冒上断头台的危险；而当利润达到300%，他们就会践踏人间的一切法律。第348章时代的需求回到家，陈景恪就将这件事情原原本本记录下来。在得知淡马锡出事后，他一直在反思。这件事他也有责任，最大的责任自然就是用人不当。不是因为推荐了许柴佬，当时确实没啥特别好的人选。真正的问题在于，推荐了许柴佬之后，又让岑信通去做配合。当时他想的是，两人都了解南洋，关系还不错可以更好的配合。推行新政要得罪很多人，有锦衣卫这张虎皮在，是能镇得住那些人的。还有一部分原因，是源于前世看过的影视小说。两个领导有矛盾，往往会相互拖后腿，把简单的事情变复杂。当时他就在想，上面会不会用人啊？用人之前就不调查一下性格？为啥要把两个尿不到一个壶里的人放一块儿？这不是没事儿找事儿吗？后来他以为，是编剧故意这么安排，制造冲突和对立。现实中用人，大概率不会出现这种情况。然而他却忘记了一句话，艺术来源于生活。两个人合得来，在做实事的时候，确实能起到一加一大于三的效果。然而在贪腐的时候，起到的效果是一加一大于一百。许柴佬和岑信通就是如此，他们虽然没有贪腐鱼肉百姓，却在对方失误的时候互相遮掩。把一个小错误变成了不可挽回的巨大错误。试想，如果两人没关系，岑信通会替他隐瞒吗？两个人不合，或许会因为内斗互相掣肘，可只要他们不掀桌子事情早晚能办成。最多就是费一点周折而已。毕竟他们上面还有人压着呢，想升官发财就必须把工作做好。这就叫用人的艺术，老祖宗留下的经验，不服不行啊。这种失误，换成从小就接受系统政治教育的人，大概率不会犯的。可惜，陈景恪并没有接受过相关教育。当时朱元璋等人对此并不了解，因为他一直以来的高瞻远瞩，对他的能力有所高估。以至于阴差阳错犯下了这个错误。至于如何处置两人，他还没有想好。不过他也没有打算推卸责任，肯定不会将过错都推到两人头上。等两人回来再说吧。倒不是他多么高尚，实际上他也是个俗人。还是个非常俗的俗人。上辈子碰到老人摔倒了，他都要看看周围有没有摄像头，才决定扶不扶。看到美女，他也会多瞅几眼，心里还会YY一番。穿越后变得和圣人一般…… 还真不是因为穿越一次，将他的灵魂给洗礼了，而是他有了更大的追求。金钱？美女？口腹之欲？和名垂青史比起来，这些都太低级了。一个当圣人的机会摆在面前，你会视而不见，还是牢牢抓住？现在，陈景恪面前真有这么一个机会，他选择搏一搏。正因为他有更大的野心，所以才会表现的如此克制。所以他才会以高标准要求自己。事实上他不知道的是，当他下意识的选择用高标准要求自己，而不是去要求别人。就说明他至少不是一个坏人。将笔记检查了一遍，将其中的几处瑕疵进行了修改。这里面全是他从政的经验心得，是留给孩子还是公之于众，就看最后大明能发展成什么样子吧。就在这时，福清拿着一个小书匣走进来： “郎君，幻游记定稿了，你看看可还有需要修改的地方吗。” 陈景恪将书接过来，却并没有翻开，而是放到一旁笑着说道： “咱们福清现在也是名满天下的小说家了，肯定没有问题。” 福清喜笑颜颜：“都是郎君的功劳，我只是润润色罢了，可不敢居功。” 陈景恪笑道：“夫妻一体，何分你我。” 福清走到他身后，瞅了一眼笔记，有些气愤的道： “那许柴佬太不中用了，枉你如此信任他。” 陈景恪摇摇头，说道：“商人群体的软弱性和妥协性罢了，许柴佬出身商贾之家，难免会沾染上这种性格。” “希望经历过此事之后，他能醒悟过来。” 这个时代还没有资产阶级这个概念，他简单的将其用在了商人身上。其实这是极其不准确的，不过也无所谓了。在重农抑商的思想氛围下，中国商贾群体的腰杆子，确实硬不起来就是了。福清却听出了他的话外音，有些惊讶的道： “你还准备用他？” 陈景恪点点头，说道：“用，若就此将他放弃，之前的投入就全亏了。” “不过这次不会让他主政一方了，去给别人当个副手吧。” 还是缺人闹的。虽然淡马锡那边没弄好，但也让他积累了大量的执政经验，至少知道如何搞好商业。而这种经验，正是朝廷需要的。 “朝廷即将设立特区，需要一些懂商业经济的人才，让他去试试吧。” 福清虽然很担忧，却依然没有反对，而是说道： “也好，先让他去给人当副手，看看他到底有没有吸取教训。” “如果真的成长了，倒也不枉你如此栽培他。” “不过一定要好好的观察，不能再给他骗第二次了。” 陈景恪点头说道：“这一次特区的官吏将由陛下亲自任命，没人会包庇他。” 之后两人又聊了一会儿别的。自然也谈到了朱樉，福清很是叹息，江山易改禀性难移，这个二哥怕是改不了嗜杀的性子了。其实对于朱樉一次性屠杀九万人，陈景恪也感到震惊。然后就是深深的庆幸，还好将他弄到小亚细亚那地儿去了，否则不知道还要惹出多大的祸端。至于他去了那边会不会大开杀戒…… 陈景恪表示，那就不是他能管的了，他只需要对华夏人负责就可以了。之后又谈起了其他的事情，话题不知不觉就聊到了朱橚身上。 “五哥最近也忙，又要组织人手做试验，又要编写医书，听说最近还准备开医学院……” “说起这个，他可没少唠叨你。” 陈景恪笑道：“唠叨我什么，我可没得罪他。” 福清说道：“本草纲目的事情啊，那是你的心血，他可不敢不上心。” 陈景恪毫不愧疚，大笑道：“哈哈……师父有事，弟子服其劳吗。” 说到这里他心中一动，道：“医学院一直拖这么久都没开办起来，可见他确实抽不出手。” “不若你去给他帮帮忙如何？” “我？”福清连忙摆手说道：“不行不行，我又不懂医术，怎么帮他啊。” 陈景恪认真的道：“教学生需要医术，管理医学院不需要啊，你只需要负责行政管理就可以了。” 福清依然不同意，除了不懂医术外，她还有另外一重顾虑： “哪有女人家抛头露面的，别人会传闲话的。” 陈景恪决定，好好给她上一课。 “女人的地位并不是生来就低，礼法对女子的要求也并不是一成不变的。” 这是要给我上课吗？福清很是开心。成婚前她听过几次讲课，成婚后反而一次都没听过了。还是挺怀念的。 “根据对周边蛮夷部落的社会形态研究，我们对华夏的社会形态演变，也有了一定的推测。” “在远古时期，我们的祖先过着男人狩猎，女子采集的生活。” “因为生产力低下，生产工具落后，狩猎获得的食物不稳定，很多时候都空手而归。” “而采集获得的食物就比较稳定了，所以女子的地位比较高……我们称之为母系社会。” “即便到了现在，大明周边很多原始部落，依然以女子为尊。” 福清追问道：“后来呢？为何女子地位变低了？” 陈景恪回道：“后来农业和畜牧业出现，生产力也逐渐提高。” “男人的身体优势得到发挥，成为了生产的主力，因此双方的地位开始转变。” “而且在战乱年代，男人也是战争的主力，用生命保护族群的劳动成果。” “不过即便到了此时，女性地位依然很高。” “男人出去打仗，耕作的重任就落在了女人的肩膀上。” “因为战乱导致人口锐减，国家需要大量新生儿补充人口。” “所以才会规定女子必须多少岁出嫁，有些时候甚至规定寡妇必须改嫁。” “所以，当时女子抛头露面做事、改嫁，都是社会的常态，一直到唐朝都是如此。” 福清若有所思的道：“到了宋朝，因为理学的兴起，女人地位再一次降低是吧？” 陈景恪摇摇头，说道：“不是理学思想降低了女子的地位，它是女子地位降低后的结果。” 福清很是不解，那是为什么？陈景恪解释道：“不论男女，社会地位皆取决于，他们在生产活动中起到的作用。” “宋朝之前，要么因为乱世人口稀少，要么国家强大疆域辽阔。” “比如大唐就是两者兼有，人口最多的时候也就五千多万，可是国土面积非常辽阔。” “平均一下堪称地广人稀，所以总体依然是缺人。” “总之就是，国家缺人所以鼓励女子早婚和改嫁。” “因为缺人，女子也要参与生产活动，是很重要的劳动力。” “所以，当时女人的地位虽然不如男人，却也并不算特别低。” “你想想宋朝是什么情况？” “最强大的北宋，也就占据中原和江南，巅峰时期人口达到了一亿两千万。” “南宋更是偏安一隅，巅峰时期人口达到八千余万。” “所以，宋朝最不缺的就是人，他们发愁的是人太多养不活。” “在这种情况下，整个社会的风气就变了。” “放宽了女子结婚的年龄，当时女子都是卡着十六岁的门槛成婚，十七八岁成婚的都大有人在。” “寡妇改嫁，就成了被人鄙视的事情。” “朝廷虽然没有明令禁止寡妇改嫁，却鼓励寡妇守寡，还给她们立什么贞节牌坊。” “其实就是在变相的鼓励女子守寡。” “还有就是，人口多国家就不缺劳动力，女人参与生产活动的空间被压缩。” “不参与生产活动，彻底变成男人的依附品，又哪里还有社会地位可言。” “所以，到了宋朝时期女人的地位一落千丈。” “要知道，在北宋初年寡妇都能当皇后，可是没多久连改嫁都不允许了。” “其变化之大，不可谓是不让人唏嘘啊。” 他说的寡妇就是章献明肃皇后刘娥，先是嫁给了龚美。龚美没钱就将她给卖了，不知道周转了几次后被赵恒纳入后宫，最后更是成为皇后。虽然在封后这件事情上，遭到了不少大臣的反对。但最终她依然成为了皇后，更是在真宗死后临朝称制，离武则天只差一个名而已。也正因为她没有走最后一步，再加上政绩相当优秀，世人盛赞其为女中尧舜。和武则天的口碑一个天上一个地下。至少在刘娥时期，女人的地位还没有下滑到妖魔化的地步。之后就提不成了。一旁的福清听的心情异常的沉重，作为女子她感同身受，自然很难受很憋屈。然而，她虽然聪慧，却并没有打破世俗的勇气。所以也只是感到难受，并没有悟出什么大道理。对此陈景恪倒也不失望，如果她真的能悟到某些东西，对他这个当丈夫的来说，或许并不是一件好事。人都是有私心的，他也有。虽然他不介意让福清出去做事，但依然不愿意丢失一家之主的地位。停顿了一会儿，等福清差不多消化完那些话，他才继续说道： “经过元朝荼毒以及元末乱世的杀伐，大明至今人口不过七千万。” “可是大明的领土却数倍与北宋，而海外分封制度的实施，又变相的让大明的土地扩张数倍。” “七千万人口看起来不少，均摊到如此广大的地域，依然显得过于稀少了。” “接下来百年，如何增加人口都是朝廷首要考虑的大事。” “事实上，朝廷的风向已经开始转变了。” “虽然朝廷没有明文要求寡妇改嫁，但你仔细想想，陛下自登基之后再没有立过一块贞节牌坊。” “而且随着生产力的发展，更多适合女子的工作接连出现。” “比如纺织，比如看顾店铺……” “看顾店铺，就要求女子识文断字懂算数，所以未来女子读书也必然是大趋势。” “还有就是医学的进步，更多的科目被细分，未来必然会出现独立的妇产科。” “很多隐私病女子都羞于对男医师讲，酿成了无数的悲剧。” “未来，必将会有大量的女子学习医术。” “这是时代的需求，不是某一种学说所能改变的。” 第349章无题 “女性地位的提高，已经是历史的必然趋势，这不是任何礼法所能逆转的。” 陈景恪以这句话作为本次讲课的结尾。福清自然不会怀疑他的话，对于这个结论可谓是非常的高兴。但高兴归高兴，并不代表她就敢去做点什么。恰恰因为她对政治了解比较多，反而更加的束手束脚。 “但目前的礼法对女子要求非常严格，我若抛头露面恐会引起闲言碎语。” 陈景恪鼓励道：“别怕，你是大明长公主，谁敢拿你怎么样？” 皇帝的姐妹可以封长公主，但封不封全看皇帝的意思。以陈景恪的重要性，朱标登基没几天就给福清封了长公主。同时受封的还有马皇后生的两个女儿，宁国长公主和安庆长公主。福清是唯一非嫡公主而受封长公主的，地位多特殊可想而知。而且因为她八面玲珑的性格，在风头上甚至超过了宁国和安庆两位长公主。她抛头露面，还真没谁敢当面说三道四。当然，背后的闲言碎语肯定不会少，然而…… “只要我不在乎，爹娘不在乎，太上皇、娘娘和陛下不在乎，任他们说破天又有何妨？” 福清心头一震，露出深思之色。是啊，他都如此支持，我还有什么好害怕的呢？以我现在的身份，谁敢拿礼法来指责我？更何况，我这么做是符合朝廷的政策，也是符合历史发展趋势的。她本就是极为聪慧的女子，一旦破除心中的束缚，脑子顿时就变得灵活起来。既然女子地位提高是历史的趋势，那我先行一步，就是引领历史潮流啊。未来说不定还能因此千古流芳。作为公主、陈景恪的妻子、小说家，她史书留名是必然的。但同样史书留名，占据的位置和分量是不一样的。谁不想给自己的名字后面，多加几个形容词呢。越想她就越是兴奋，但习惯性的保守，又让她有些缺乏自信： “我真的可以吗？” 陈景恪反而没有以为鼓励，而是说道：“可以先从小处着手，帮周王把医学院建立起来。” “我和周王在医学界，还是有那么一点地位的，很多人都在期盼着这所医学院建成。” “你去帮忙，没人敢说什么。” 福清忍不住抿嘴笑了起来，这两位在医学界，还真是有亿点点小地位呢。自己帮忙建立医学院，就算有人看不顺眼，也大概率不敢说三道四。别的事情你嘀咕两句也就算了，医学院这事儿你敢置喙，最好祈祷家人永远不生病。医学院，确实是她尝试打破礼法束缚的绝佳切入点。想到这里，她心中的担忧尽去。 “好，我听你的，明日就去找五哥。” 陈景恪见她答应下来也很开心，就说了一些长远计划： “你先去那边帮忙，再慢慢将行政管理工作接手过来。” “然后利用管理者的身份，引导他们去研究产科……” “就是孕妇体检、生产等方面的事情，降低生产的危险性。” “你一个女子，关心这方面的事情是理所应当的。” “别人就算知道了，也不会说什么，反而会认为你菩萨心肠。” “然后再进而将妇产科细分出来，收养一些孤女，从小学习妇产科……” “你的闺蜜小姐妹，有才华家里又不介意她们抛头露面的，也可以邀请过来帮忙。” “还可以组建诗社，邀请官宦权贵家的娘子加入进来。” “至于加入进来之后做什么，还不是由你说了算？” “只要你不带她们做什么惊世骇俗之事，同样没人敢说什么。” “等时机成熟，可以开办女子书院……” ‘女子无才便是德’这句话，是明末清初才出现的。眼下女子的地位虽然很低，却也没到后来那种变态的程度。不过即便如此，开办女子书院也有点惊世骇俗了，所以陈景恪才说等时机成熟。至于这一天什么时候到来……相信不会太远了。当然，他也不会什么都不做。在他的大同世界思想里，就有关于女子地位变化的内容。不过他并没有直接说什么，从人权方面考虑，女子也应该有用多高的地位之类的。这就是一句废话。而是根据社科研究做出预测，随着时代的变化，女子将更多的参与社会活动，地位提高是趋势。至于卫道士们会怎么想…… 陈景恪表示，管他们去死。之后夫妻俩就围坐在一起，畅谈具体该如何操作。因为谈的太深入，以至于第二天陈景恪差点起不来床。 ----------------- 吃过早饭，福清高高兴兴的去找朱橚，讨论医学院的建设问题。陈景恪则留在家里，趁着方孝孺还没来，先拿起幻游记翻看起来。这玩意儿他都已经看过好几遍了，对里面的内容早就滚瓜烂熟，实在没啥可看的。所以大致翻了一遍就放在了一旁。等福清回来，直接拿去出版发行吧。已经出过好几部书，‘景清居士’这个笔名，在大明小说界可是响当当的存在。以至于不少人冒充这个名字发表自己的作品。尤其是驸马传系列，据说现在不论是谁写的话本，都会挂在景清居士名下。颇有点前世盗版黄皮书系列‘黄易作品’的架势。这些假冒作品里，有些纯属狗屁不通，但还真有不少佳作。有时候陈景恪都在想，未来的史学家研究这一段历史的时候，会不会头大的想杀人。虽然景清居士这个笔名，在某些地方已经有些败坏。但各大书商心里都清楚，洛阳城那位才是这个笔名真正的主人。再加上福清几次出书，早就有成熟的宣发渠道。所以倒也不用担心会被别人误会假冒之类的。不过可以想到的是，幻游记出版后，景清居士这个名字将会重新打响。必然会有一大波挂羊头卖狗肉的盗版书出现。到时候估计又要不少人骂娘了。刚将这本书翻完，方孝孺就带着叶云流等人出现。都是老熟人了，双方也没有多客套，简单见过礼就各自落座。今天他们要讨论的是最后一篇的内容，也是方学唯物论的总结篇。这几个月来，两人从第一篇开始分析讨论，今天终于即将完成最后的收尾。所以大家都有些兴奋。陈景恪自己也很高兴，这次交流相当于是，方孝孺从头帮他梳理了知识体系。不但让他零碎的唯物学知识正式形成系统，还对华夏文化有了更深入的了解。不只是华夏文化里的唯物部分，唯心部分也同样有了深入了解。毕竟，想研究唯物就要同时了解唯心，如此才能更加辩证的看待唯物思想。事实上，中国古典哲学是没有唯物和唯心之分的。同一套思想体系，可以同时包含唯物和唯心两种思想。关键是这两种截然不同的思想，竟然能做到相互论证，没有丝毫的冲突。只能说，华夏文化在包容这一块的属性，是直接拉满了。陈景恪和方孝孺将华夏思想里，关于唯物论的方面单独拿出来，其实算是一种片面化。这也不能怪他们，儒家从理学开始，就在唯心论道路上狂飙猛进了。他们也只能跟着去做。不过问题不大，都是华夏文化的一部分。一家独大往往会妖魔化，两种思想碰撞，才能迸发出更璀璨的火花。总之，在方孝孺的帮助下，陈景恪终于构建了属于自己的完整知识体系。当这套知识体系成型，原本困扰他的大同思想瓶颈也被打破。前路一片坦途。对于方孝孺来说，他的收获也同样巨大。通过和陈景恪的交流，成功把唯物学的学习门槛降低。唯物学思想方面，也更加的完善。更重要的是，对很多内容的解析更加深入。不少地方，根据陈景恪的思想，还提出了完全不同的辩证看法。哲学本身就是人对宇宙的解析，是阶段性的。每个人都有自身的理解，每个人都有自己的道理。就好像，我们追求出人头地，也同样欣赏采菊东篱下的隐居生活。在同一本书里，对同一个问题，有不同的看法也是很正常的。尤其是华夏思想，更是天生自带辩证属性。唯物唯心都能完美的放在一起，更何况是同属唯物思想下的两种不同观点。而且，陈景恪的很多想法，也给了他启发，让他找到了前进的方向。对他来说，这才是最大的收获。作为旁听者，叶云流等人可谓是收获良多，对华夏文化对唯物学，有了更加深入的了解。以前他们只能照本宣科，现在属于有了一些自己的理解和想法。即便是脱离了课本，也能将唯物学讲的头头是道。为以后宣扬唯物学，打下了坚实的基础。而且，亲眼目睹两个学者的思想碰撞，更是让他们叹为观止。尤其是陈景恪的学识，一再刷新他们对天才的认知。也让他们完全生不起一点骄傲之心。探讨结束之后，方孝孺没有如往常一般离开，而是大笑道： “哈哈……我就知道，景恪不会让我失望的。” 陈景恪也欣喜的道：“多谢方兄相助，我亦有豁然开朗之感。” 说罢，两人相视大笑。叶云流等人也非