第64章
即便帝垚立国后肃清了巫族，但也没有否认过开明三圣的功德。武朝之前，神族在上，一切与神族信仰有关的建筑事物都宏大无比，彰显神威，威慑众生。神族消失后，帝垚用了很长的时间为人族重塑信仰，一开始仍是依靠着开明三圣的余威，又为人族自立了“神农无面像”，慢慢地将神族的威望逐步削弱，至今过去一千多年，君权俨然已凌驾于神权之上了。 开明大殿可容纳万人入座，八百君臣并不显得拥挤，贞人的唱喏在宫殿中回响，一股冷冽的香气也蔓延开来，驱散了众人的疲惫，让人清心凝神。 姜洄扫了一眼，贞人正往四周的烛台倒入寄魂草的粉末。 至此，祭祀大典方才拉开序幕。 祭祀有三，祭天，祭地，祭人。 上有日月昊天，乃是天道，祭祀于上天，祈求四季风调雨顺。 下有社稷神农，乃是人道，祭祀于社稷，劝勉万民勤于耕作。 最后祭祀武朝先祖，劝诫诸侯感念王之恩德，恭顺忠诚。 “天作高山—— “吾王荒之—— “彼作矣—— “吾王康之——” 八百公卿贵族齐声吟诵，声如仙乐缥缈，绕梁不散。 钟乐之声悠悠作响，祭品被送上了供桌。姜洄虽为贵族，却未有官身，按辈分也只能跪在外围，因此祭品被送上来时看不清楚，她只以为是牛首羊头，然而定睛一看，顿时冷汗流了下来，一股寒意直透心口。 ——那是人头！ 甚至是烹煮过的人头，死前的惊惧凝固在了脸上，可以看出是活活烹死。被砍下的人头男女老少皆有，与牛首羊头并无分别，被盛放在精致的青铜器皿内送上供桌。 所有人似乎对这一幕早已司空见惯，他们仍沉浸在仪式中，神情或肃穆或安然。 姜洄手脚仿佛冻结了一般，胃中翻江倒海，只觉得恐惧又作呕。 她已经听不清贞人又唱了什么，也忘了去跟随旁人吟诵，失了魂似的跪坐着，不知谁拉了一下她的袖子，她才回过神来，看到了苏妙仪担忧焦急的脸。 姜洄意识到自己失态了，立刻站了起来，跟随众人离席，向外走出。 如此大典，不可私语，苏妙仪本是与她离了几个身位，见她失魂落魄，才冒着危险扯她袖子提醒她。 从侧门走出开明神宫，日光洒在身上，似乎驱散了一丝凉意，但姜洄还未回过神来，便看到眼前开阔的平台上有数百人正跪着。 他们瘦骨嶙峋，手脚被缚，双目处只余血洞，像是被抽去了所有的精气，只剩下一副残躯无力地跪着。 他们身后是搭起的刑台木架，身前是挖好的巨大深坑。 一声令下，有人被绑上了木架，有人被推入了深坑，熊熊烈火燃了起来，一抔抔黄土填入深坑。 人牲被割掉了舌头，他们张大了嘴却无力呐喊，嘶哑的悲鸣很快便被烈火与黄土吞没。 火光将无瑕的神宫映成了猩红，神圣的吟诵与痛苦的呻吟交织。 这不是祭祀，这是人间炼狱。 姜洄瞪大了眼睛，冷汗湿透了后背，恍惚间脑海中似乎响起了徐恕曾经说过的话。 ——神族虽然不知何故消失，但人族的信仰并未变过，他们相信的，是得失之道，若要有所得，必先有所失。 ——上古之时，人族向神族祈求，须得献祭贵重之物，而下界最为贵重的，莫过于生灵。 ——祭祀之典，乃为祈福、感恩、立威，必用人牲，方得其效。 姜洄少时听到这些话，尚且不明其意，直到亲眼所见，方才明了。
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