第261章
就没有参与到循环当中,帮人都无能为力?” 我回道:“对,帮助别人,也得有能力才行。 世界500强企业,塔塔集团,是捷豹、路虎等汽车的母公司。 实控人塔塔家族,只拥有2%的股份。 65%的盈利属于慈善基金会。 圣雄甘地曾说过:当你在塔塔工作的时候,你也是在为印度而工作。 这是慈善。” 君君道:“道理上是明白了。 但我们赚的钱,是从别人兜里掏出来的吧? 我是无所谓,我干活我赚钱,天经地义。 但对于修行者来说,从别人兜里掏钱,可能会于心不忍。” 确实是有这种情况。 我问君君:“如果是你感冒了,感冒发烧流鼻涕。 有一种特效药,你愿意买吗?” “愿意啊。”她回道。 “但是生产药的人,他不舍得让你掏钱。 所以他根本就没生产出来。 你认为他慈悲吗?”我问。 第560章 慈悲 “这算什么慈悲! 有能力却不使用,袖手旁观看着病人难受? 这都算得上是恶毒了吧?”君君气愤的回复道。 “但是他的发心,是因为不舍得让病人掏钱。 没有钱,他买不了原材料。 所以,没有原材料就生产不出来,不救不是他的本意。”我道。 “管他什么本意,看结果啊! 结果就是人生病了,他有能力却不救。 见死不救是结果。 所以说,真正的慈悲,是要帮助到别人,而不是执着于钱本身?”君君总结道。 “对,如果在乎的是自己的清誉,不收钱能赚到名气,但是不利于可持续发展。 如果是为更多人的利益考虑,可持续的循环发展,才是长长久久的好。”我道。 君君在那边一时没有回复。 我便又说道:“化缘都可以化,你朋友提供了服务收取报酬,又有何不可? 好像没有哪个门派,提倡单方面付出吧? 不贪就好。” 君君那边回复道:“道理是懂,但是……” 我笑问道:“但你还是觉得,自己的钱多了,别人的钱就少了是吧?” “嗯……”那边弱弱的回复道。 “那为什么还会有人愿意掏钱,让自己的钱变少呢?”我问。 “因为有需要。”君君回道。 我纠正了一下君君的答案:“因为每个人都会算账,他知道他出了这个钱,对他来说是更划算的。 他买了更喜欢吃的食物,买个急需的药物,买了漂亮的衣服,他花的一切的钱,都是让自己更开心,更舒服,更有创造力。 有了这个花销,他后面能收获到更多的钱。 他出了小钱,为了赚后面的大钱,这是掏钱人的账本。 每个人算自己的账就好。 戒贪也是为自己戒的,不是为别人戒的。” 君君确认道:“不偷不抢,不坑不骗,做对别人有用的事情,收钱也不算是贪,对吗?” 我挠了挠头,我的语言表达能力差,有点儿说不明白。 我努力的表述道:“上面化缘的小故事,悟空和悟了都化缘。 但是,化缘的用途和目的不一样。 不贪,既包括收钱的过程,也包括花钱的过程。” “'啊~!”君君松了口气道,“这次终于听明白了一点儿啦!” 我又补充了一下:“在咱们的日常生活中,也不用化缘。 我们每一次赚钱,都是有具体的交换内容。 我们每个人,天赋不同,社会分工不同,相当于是大家一起合作。 举个比较简单的例子。 比如,我有一把种子,你有种地的技术。 咱俩合作,你利用技术把种子变成一地的庄稼。 咱俩平分,我得了半地的庄稼,你也得了半地的庄稼。 这个合作的过程,没有人是受害者。 你得到的庄稼,虽然是因为我出了一把种子,但却不是我手里本来的那把种子。 你赚的粮食,严格来说,并不是从我口袋里掏出来的,我同时也是受益者。 懂?” “懂了懂了懂了。”君君那边快速的回复道。 第561章 新加坡暴乱 “唉,”我叹了口气道,“这个例子里面的种子,是眼睛能看到的。 种到地里,长出了新的粮食。 但钱跟钱是不是同一个钱,这个不容易看到。 如果是零和游戏,比如赌博,我赢的钱,就是你出的钱,这种用钱换钱的交易,对社会财富的增长无益。 但如果是各取所需,我们提供的正是别人需要的,这种经济活动对社会的进步是有利的。 我就能解释到这里了。 不论你能不能懂,都只能这样了。” 君君那边笑道:“哈哈,懂了懂了,真的懂了。” 懂了就好,没白说。 *** 快乐的时光总是过得很快。 在我跟丘书妍四处游玩的过程中,一年又晃过去了。 这一年,新加坡又发生了一件轰动国际的大事情:发生了暴乱。 暴乱这个词,我以为只属于战争年代,发生在现实生活中,总感觉有些梦幻。 尤其是在新加坡,说话大声一点儿,都会被认为是黑社会,竟然会发生暴乱的事情,这是非常不可思议的。 时间是:2013年12月8日晚上。 地点在:“小印度”地区。 起因是:一印度客工,被巴士撞倒后丧命,大家与司机发生口角。 当时附近很多外籍劳工,大家都喝了酒,群情激愤。 几十辆车辆被砸,包括警车和救护车,还有人放火烧车引发了爆炸。 这场骚乱有400多人参与,大家趁机发泄自己的压力和不满,最终导致几十名警员受伤。 这次事件,被称为“新加坡小印度暴乱”。 新加坡因此颁发了禁酒令。 喝酒得看时间,看地点,不是随时随地都可以喝了。 连续两年,都发生了震惊国际的大规模外劳事件。 那段时间,针对外籍劳工,新加坡政府月月出台新的申请政策。 新加坡人习惯看报纸,早报晚报,是他们日常获取信息的主要渠道。 幸好有丘书妍,不然这么频繁的更换政策,我都跟不上节奏。 我也再一次深刻的感受到,新加坡人真是好说话儿。 说改就改,三天两头儿的改,大家也没什么意见。 指哪儿打哪儿,船小好调头。 要是放咱们这儿,下面还没传达到,上面就又改了…… 一次一次的外劳问题,新加坡的外劳政策越收越紧。 改就改吧,反正我们赚的吃喝也够了。 钱够花,就没什么可焦虑的,随便改。 转型也没啥思路,只能随缘。 一天,邱大哥又给我打来了电话,问我对阳宅开大门,有什么看法。 : 昨天写到开大门的朝向,友友反馈说前面的“这是后话”,然后就没后话了。那我抓紧时间先写写这一段儿,主打一个听劝。 不过这个案例,其实是我去现场看的,但现在书的这个节奏,我还来不及回国,只能改编成线上了,什么困难我都能克服。 嘻嘻。 再跟跟友友们分享一个好消息。 在热心粉丝的帮助下,《地藏菩萨本愿经》已经发到公众号了,大家搜就能看到。 还有一个好消息是,今天在书荒广场竟然发现一位@舟紫。 ?????? ????感谢每一位友友的热心推荐。 第562章 纳阴气的吉门 邱大哥说,在他住院那段时间,有个客户问他农村的院子在哪里开门好。 客户家要重新修整院墙,想顺便把大门改到吉位。 但邱大哥由于身体原因,不能去现场。 客户便也没有邀请。 于是,他们就在电话里聊了聊。 客户说他家是坐北朝南的房子,邱大哥就建议他开巽4门。 邱大哥道:“客户反馈说,他家本来是西南门,很不顺,所以才打算改门。 但改了大门之后,不但财运没有改善,还容易招邪祟。 我这几天,得抽空去现场给他看一看。 对于阳宅的大门,你怎么看?” 大概是因为之前坎1宫能不能见水,我们两个人的门派在理论上有冲突。 他把鱼缸挪走之后,感觉还不错。 所以他这次特意问问我,这个大门朝向的问题,是不是也有门派上的冲突。 “要是坐北朝南的房子,我也会首选正南或东南开门。”我回复道。 “那就奇了怪了。”邱大哥道,“那怎么会总遇见邪乎事儿呢?” 我也想不出来原因。 巽门为阳,又是吉位,理论上是不会出现这种情况的。 “我推测,也有可能是其他地方不小心放了招邪的物件。”我道。 邱大哥也没头绪,只能说道:“那只能等我先去现场看看再说。” 我也很好奇会是什么原因,便跟他请求道:“找到原因后,可以跟我分享一下吗?” “行行行!”邱大哥满口答应。 没过太久,就等来了他发来的视频邀请。 又视频? 我有点儿打怵。 真不喜欢在视频里看见自己的脸。 倒也不至于说丑的睁不开眼,只是对着镜头,眼睛也不知道看哪里好,表情也不知道该收一点儿还是放一点儿。 还是看不见比较自在。 我也没有很想看邱大哥的那张大饼脸。 不过他既然打过来了,我也只好接了起来。 信号一接通,就看到视频的那边,是一个胡同。 没有大饼脸。 画外音响起了邱大哥有气无力的解说。 他指着胡同最里面的大门道:“那是客户家。” “哈?!”我吃了一惊,随后笑出了鹅叫声。 视频的镜头对着胡同,一动不动。 我能想象得出,邱大哥这会儿得气成啥样儿。 这个客户村子里的房子比较特殊。 正常的
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