第164章
风吃醋,发生了肢体冲突,那可就是大事儿了。 我闪过了一个念头儿:要不,给珍珍斩个桃花? 但转瞬又一想,如果店里的客人,都被我给斩没了…… 这……算谁的因果? 没生意的话,店里还需要那么多服务员吗? 万一珍珍失业了,再被送回国…… 那不又落到了,大哥的势力范围之内了吗? 这么整,可就坏菜了呀。 《道德经》讲:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 好和坏,是一体两面,无法割舍。 被人喜欢的多了,是一种困扰。 就像流量明星一样。 但如果没有这种困扰,生活又可能难以为继。 别人对自己好,总是有一些欣赏和喜爱在里面的。 没有人,会无缘无故的对另一个人好。 至少也得,有点儿眼缘儿吧。 而斩桃花,斩的就是别人对自己的欣赏和喜欢。 同时被斩掉的,也是自己的人缘。 如果,珍珍的烂桃花,全都被斩干净了,大家都不喜欢她了,还会有人在店里,从中午消费到晚上吗? 答案,是显而易见的。 总不能指望,一个看到我们就讨厌的人,会忍着恶心,提携照顾我们吧? 我也不知道该怎么办,便只能静静等着老板的最终决策。 他踌躇了一会儿,琢磨道:“要不然,我把后厨他们三个人,分别调到其他店里去。 然后再换成女厨师过来,你觉得怎么样?” 这倒也是个办法。 我也没有更好的主意,便只能这么定了。 能预测千年国运的刘伯温,对于人生,都不得不说一句:岂能尽如人意。 我们,又去哪里求得十全十美呢? 世事皆是如此。 这个世界,每天都在发生着不同的事情。 有喜,也有悲。 在这一团的忙碌之中,我突然接到了一个意外消息。 何香病危。 她已经不方便上网了,我便只能向我妈了解情况:“为什么会突然又病了? 之前不是说,已经康复了吗?” 我妈怜惜道:“之前确实是好了。 这次说是感冒了,又感染到了肾部。 引起了肾衰竭。” 我着急的问道:“上次那个中药,不是说挺好用的吗? 这次有没有,再去弄点儿吃吃?” 我妈叹了口气道:“来不及了,说是急性的,直接去透析了。” 已经透析的人,还能不能逆转,我不太清楚。 只能祈祷,希望以后有机会,她能通过中药,再调理好。 第290章 何香走了 但是,她没能等到那个时候。 肾衰竭引发了一系列的心血管问题。 红细胞生成障碍、高钾血症、高血压,心衰…… 人生无常。 生命是如此的脆弱,转瞬即逝。 她走的时候,我没回去送她。 因为,无处可送。 我们老家的习俗是,未婚辞世,不入祖坟。 我唯一能做的,就是念念经,为她做些功德。 李白讲:生者为过客,死者为归人。 死亡,是我们每一个人的归宿。 生命的长短,其实不太重要。 或早或晚,每个人总会有那一天。 不必五十步笑百步。 庄子曾在他妻子去世时,鼓盆而歌。 被人质疑时,他答道:“察其始而本无生……是相与为春秋冬夏四时行也。” 意思是说:天地间,本来就没有这样一个人。偶然间存在了,又消失了,回到了原来的样子。生死的交替,就像是四季的变换规律一样。何必悲伤? 对于死亡,无需多言,因为那是必然。 需要多言的,是如何好好的活着。 孔子曰:“未知生,焉知死?” 意思是说:活都没活明白,又何配谈死呢? 孔子还曰过:“朝闻道,夕死可矣。” 意思是说:早晨了解了大道,晚上就算是死了,也死而无憾。 这两句话的意思,是一样的。 表达的都是,先把自己活明白了。 哲学有三大终极问题,被称为苏格拉底灵魂三问。 “我是谁?” “我从哪里来?” “我要到哪里去?” 前两个问题,解决的是活明白。 第三个问题,解决的是死明白。 古今中外的先贤大德,无一例外的都指引我们,先把自己活明白。 怎么才能活明白呢? 这也是我的要寻找的答案。 我决定去见一见,师兄很久之前就推荐的比利牧师。 我想知道,在儒释道之外,基督教是如何看待活着的问题。 我联系比利牧师时,他很爽快的给我发了一个地址,带着邮政编码。 新加坡的邮政编码,是一楼一码。 这种设置,对不懂马来文、印度语、福建话和广东话的人,很友好。 新加坡的路名,看似是英文,其实是各种方言的音译,我们没有多种语言基础的人,很难记住。 而有了邮编,就很方便了,直接能定位到楼下。 我跟着导航,很顺利的就见到了他。 见面的地点,是在一个教堂。 教堂的名字很长,我记不住。 我只记得,它的顶棚好高好高,抬头仰望,很空灵的感觉。 去的路上,我还有些担心,不知道会不会尴尬。 毕竟,我不是一个擅长聊天儿的人。 到了之后,我才放下心来。 因为,来的不止我一个人。 我不太了解基督教的规矩,一开始,为了避免冒犯,我只是静静的听,并不插话儿。 听他们聊了一会儿,我才慢慢的摸清了情况。 来的人里,大部分跟我差不多,不是基督教徒。 只是想来了解一下,有些好奇而已。 既然大家都不是专业的,不知者不怪。 那聊起来,禁忌就会少很多。 我也开始陆续的,提出了我的疑问。 第291章 仙家是鬼吗 “基督教,很排斥命理预测,对吗?”我问。 比利牧师温和的笑着,没着急开口。 他身边的助手,倒是小声的说道:“比利牧师的预测能力,也很厉害。” 这个说法,让我大吃一惊,基督教也预测? 我疑惑的问:“基督教不是把占卜,比喻成魔鬼的诱惑吗?” 比利牧师依然保持着微笑,轻轻的说道:“《圣经》里确实有讲过:无论男女,是交鬼的,或行巫术的,总要治死他们。 我们是不提倡占卜的。” 他停顿了一下,接着说道:“我们反对占卜,是因为,占卜相当于把灵魂卖给了魔鬼。 神,才是我们唯一的依靠。 人听命于卦象。或者说,听命于解读卦象的人,这是我们所反对的。 至于说到预测。 人到了一定程度,所谓的预测未来,不过是规律的推理而已。 比如,有句话叫,初生牛犊不怕虎。 刚出生的小宝宝,不论是刀片,还是火炉子,都敢伸手去抓。 因为他们预知不到,抓完的后果。 但作为大人,我们可以预知到,抓了刀刃的后果,是手被割伤。 那我们注意避开就是了。 这种预测,并没有出卖灵魂。” 这种说法,很新颖,貌似也没有什么破绽。 于是我便接着问道:“你说的灵魂和魔鬼,跟我们说的魂魄和鬼魂,是一样的意思吗?” 比利牧师依然温和的笑着,道:“我们所说的灵魂,soul,在希腊语里,有气息的意思。 也可以用生命这个词,来替代它。 至于是不是你们所说的鬼魂,要看你们怎么定义鬼。 比如,你们讲的仙家,是不是你所谓的鬼?” 嚯! 这个家伙! 我还没问出什么来,他竟然悄咪咪的反手给我挖了一个这么大个坑。 之前青牛师父的师父讲过,人只是比鬼多了肉体,多了作用于实物的能力。 按照这个定义,仙家还真是挺…… 但我敢说,仙家是鬼吗? 借我几个胆子,我也不敢啊。 无缘无故的,我招惹仙家干啥? 那不明摆着找捶吗? 我转了转眼珠子,装傻充愣的不往坑里跳。 比利牧师自顾自的笑着说道:“我们所说的魔鬼,是指反叛上帝的精神灵体。 魔鬼没有叛变之前,他就是天使。” 魔鬼和天使,都是指精神灵体? 那仙家,是不是也算灵体? 我自己在心里,瞎琢磨着。 比利牧师继续说道:“其实,我记得你们也讲究:善易者不卜。 不论是你们的有神论还是无神论,都是相信,人是最关键的。 不论是道家,佛家和儒家,修的都是人。 无神论就更厉害了,敢叫日月换新天! 人定胜天了,那还算的什么命啊!” 呃……貌似也有一点点的道理。 但是,好像哪里又有些不太对。 我想了一会儿,终于明白差在哪里了:“人定胜天,当然是很好。 但有时候,人不一定能胜天啊! 所以我们要通过五行生克,了解天地运转,以达到趋吉避凶的作用啊!” 第292章 宇宙的真相 比利牧师依然笑眯眯的,反问道:“趋吉避凶? 算命是百分百算的准,还是有概率的问题? 能算准的人多,还是瞎蒙乱忽悠的人多? 你能拿它,趋吉避凶?” 我气势弱了弱,道:“还是有参考价值的嘛!” 比利牧师不急不躁的笑道:“算与不算,也没有太大的区别。 能改好的,只要你努力,自然就好了。 改不好的,你信它,也改不好。 何必无端端的,跑去与魔鬼为伍? 与其信命,不如与神相交。 当将你的事交托耶和华,并依靠他,他就必成全。” 我以前只知道,有求必应的观世音菩萨。 原来,耶和华也有求必应啊! 这么巧吗? 都有求必应? 这是……吸引力法则? 还是……宇宙的真相? 我问道:“依靠他,他必成全?
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