第34章
会吵架，是因为观点不一致。” “是观点，不一致。而不是事实。”他又重复了一遍。 “正常人不会因为事实而吵起来。” 我静静的听着，尽可能的领悟他要表达的意思。 老道儿指着一杯水，说道：“这是水，这是事实。这个吵不起来。当然，你也可以叫它water。” “咳……”我没料到老道儿会突然说英语，一下子被自己的口水呛到了。 我拱拱手，示意老道儿继续。 他无语的看了我一眼，继续讲道：“水在零度会结冰，这是个观点。有人可能会有不同看法。有不同的观点，可能就会吵起来。” 说到这里，隔壁一个小姑娘，没忍住接上了话儿。 “大师，水在零度结冰，这是个常识吧，怎么会有人有不同意见呢？” 她长的白白净净，圆圆乎乎的。跟刚出锅的发面儿小包子似的，看起来QQ弹弹的。 老道儿有耐心的解释道：“观点，简单来说就是观看事物的点。 每个人的经历不一样，社会阅历不一样，看问题的角度就有差别。 比如水，在拉萨，零度时就不会结冰。” “哦哦哦，我想起来了！”小包子激动的举着摇晃的小手儿，插嘴道，“因为大气压的原因，水在拉萨沸点低，冰点也跟正常不一样对吗？” “是的。吵架，是因为自己被局限性的观点，给禁锢住了。 认为自己是对的，而对方是个傻子。 不幸的是，对方也这么认为。” “哈哈哈！”我和小包子都没忍住，颤抖着双肩笑了起来。 老道儿好像是在评论那对吵架的夫妻，又好像是在回复我。 我越笑，越惭愧。 我经常走在，证明别人是傻X的路上…… 第8章 不要给别人算命（道） 老道继续缓缓的展开来说道：“世间万物，皆分阴阳。 有白天，就有黑夜。 有急性子，就有慢性子。 有勤快的，就有懒惰的。 没有哪一种，是绝对好或不好的。 砒霜还是药引子呢。 观点也是一样。” “师父，这是不是说明，两个人能吵起来，不都是别人的错。 其实是因为自己的觉悟不够，根本的问题其实还是在自己身上。”小包子插嘴道。 她竟然也管我师父叫师父，我暗暗的想。 不过老道儿这次没接口喊徒儿，只是点点头道：“是的，与其责怪他人，不如修行自己。 当能理解自己的观点，又能包容对方的立场时，就不会和别人吵架了。 世界上没有两片相同的树叶，也没有两片相同的雪花。 相同中有不同，不同中存在着相同。这才是阴阳之道。 又何必强求别人的观点，与我们一模一样呢？” 我再一次深深地惭愧，同时也很庆幸自己得遇明师。 直到此刻，我内心才真正的臣服，在心里打上了烙印：这是我的师父。 我突然想到：“师父，咱要不要行个拜师礼，要准备些什么？” 师父摆摆手：“我这儿没有拜师礼，只有一句话需要你时刻记住：万物尊道而贵德。 道，离不开德。 道德是一体的。” “师父，这是不是就像那些修仙的书里写的，要积攒功德的意思？”小包子好奇的问。 师父就让记住一句话，那肯定是相当重要的，我也是不太理解这句话的意思。 师父耐心的解释着：“道生德养。道是宇宙的核心，而德是道的外显，是道的能量化。 能量可以代表生命力。所以修仙的人积攒功德，寿命会很长。 能量还可以代表很多的东西，你们以后再自己慢慢体会。” 说到这里，师父拿出了三本书，郑重的递给我，说道：“为师要教你的东西，都在这儿了，你好好看看。” 一本《穷通宝鉴》，一本《滴天髓》，一本《天乙笔记》。 我翻了一下，这三本书涵盖了八字，六爻，梅花易数，风水，面相，理炁，道医…… 山、医、命、相、卜，林林总总的，都在这里了。 小包子一脸的艳羡，伸着脖子看。 虽然她基本没长脖子，但脸还是都快凑到书上了。 我心里也喜滋滋的。 其他人要发现个武功秘籍，一般都需要跌下悬崖。而我正常走个路，就得到了。 “学完这个，是会变成很厉害的算命大师吗？”小包子流着口水问。 “不，刚好相反。”师父很严肃的回答，“学完，不要去给别人算命。” 啥？不能给别人算命？我懵了。 能掐会算，不就是为了给人算命吗？ 练到天下无敌，到最后就只能自己给自己挽几个剑花儿欣赏吗？ 我很疑惑。 即使不赚钱，也得拿出来显摆显摆呀。 小包子软软糯糯的问：“是怕算不准，挨揍吗？” 她这脑回路儿，也是没谁了。 老道儿之前牛哄哄的吹 “天下没有算不准的人和事儿”的时候，小包子大概是没听到。 我笑了笑，给她解释道：“孟子说过： 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也； 求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 有些是命定的。有些不是。但这都在计算范围之内。” 我这一顿解释后，她看起来更懵了。 第9章 齐桓公怎么死的 我扶了扶额头，只能换成最粗俗的话给她讲道：“比如说，你努力学习，一定能考上清华北大吗？不一定。 但你会学到很多东西，这是一定的。 算命是一种逻辑推理，只要掌握了基本原理，正常来讲，不会算不准。 也不会挨揍。” 我说着，无奈的瞟了她一眼，还挨揍？ 这孩子真能想。 “哦哦哦，我明白了，我明白了。”小包子握着小拳头，兴奋的喊着，“我努力，会有努力的结果，能学到知识。但是能不能上清华，或者说能不能当上大官儿，还要有外在的因素，不是我自己努力就行的。这就是所说的，命。对吧？” “呃……”老道沉吟道，“说得都对……但就是有一点，给人算命，确实容易挨揍。” “哈？”这给我整不会了，不是牛XX的说，没有算不准的吗？ 这会儿怎么又怂了？ 老道儿看我们不理解，他举了个例子道：“塞翁失马的故事中，他儿子骑马腿摔断了，塞翁一看，说了句：这是件好事儿呀。这是因为他看懂了福祸因果，摔断腿可以保命。 如果你去给别人算命，你跟塞翁一样，也是能看的清清楚楚的，但你能对着摔断腿的人或者他的家人说，这是好事儿吗？ 人家一生气，可能真的会把你的腿给打断，让你体会一下这件好事儿。” 我哭笑不得。 算不准，容易挨揍。 算准了，也容易挨揍。 老道儿继续说道：“算命先生，分为三种。 一种是通过说不好听的，吓唬人，让人掏钱化解。 这种是最常见的。 一种是通过说好听的，哄人开心，让人掏钱讨个吉利。 还有一种是有真本事的，实话实说，替人挡灾，最后落得个五弊三缺。” 都不是啥好事儿，难怪师父特意提醒我，不要给别人算命。 聊到这儿，我跟小包子都陷入了自己的沉思中。 “嗳，你们知道齐桓公怎么死的吗？”老道儿突然打破了这种静谧，贱嗖嗖的问道。 我一时没反应过来，谁？ 小包子也懵了，她糯糯的问：“谁是齐桓公？” 当小包子问出口的一瞬间，我想到了这个名字，问老道儿：“你是说《扁鹊见蔡桓公》里的那个齐桓公吗？” 老道儿嘿嘿的笑着，点点头。 小包子更懵了：“扁鹊的那个讳疾忌医的故事我也是知道的，但被你一说我反而不知道了。 扁鹊到底见的是蔡桓公还是齐桓公？” 老道儿挤眉弄眼的，示意我解释一下。 我无语的看着老道儿，刚刚还在一本正经的讲经论道的人，怎么突然就跟被什么附体了似的，完全换了一个人儿一样。 想不明白老道儿为什么会有这么突兀的变化，我只能跟小包子解释道：“蔡桓公和齐桓公，在这里指的是同一个人。都是指战国时期，田齐国的第三代君主，田午，谥号齐桓公。 再往前一点儿，春秋时期，也有一个人被称为齐桓公，是齐国第十五代国君，姓姜，名小白，又被称为齐小白，公子小白等。他当时是春秋五霸之首。 为了跟这个公子小白区别开，田午又被称为田齐桓公，或齐桓公午。 田齐国是侯爵国，所以也有人称其为齐桓侯。 齐国的国都，在上蔡，所以也有人称其为蔡桓公。 不论是称为蔡桓公，齐桓公，田齐桓公，齐桓公午，或者齐桓侯，在这里都是指的田午。” 解释完了齐桓公，我看着老道儿那贱嗖嗖的样儿，没好气儿的问：“他不是病死的吗？” 第10章 法不轻施，道不轻传 《扁鹊见蔡桓公》也是九年义务教育里的重点考试内容。 说的是，扁鹊正跟蔡桓公聊着天儿呢，扁鹊发现蔡桓公有点儿小病，就说：您有病，在皮肤表层，不治可能会变成大病。 蔡桓公不高兴地说：我没病。 过了几天，扁鹊又去见蔡桓公说：您有病，已经走到肌肉血脉里了，不治恐怕会更严重的。 蔡桓公不高兴地说：我没病。 又过了几天，扁鹊又跑去蔡桓公面前，跟他说：您有病，都已经到内脏啦，不治会更严重的。 蔡桓公不高兴地说：我没病。 又过了几天，扁鹊看见蔡桓公，啥也没说就跑了。 蔡桓公纳了闷儿了 ，派人去问扁鹊，为什么不
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